Виридиана

Редко когда фильм раскрывается с первого просмотра, и, конечно, фильм 'Виридиана' требует очень вдумчивого и пристального просмотра. Фильм назван именем главной героини, её и попробуем рассмотреть внимательнее. С первого взгляда героиня кажется почти идеальным воплощением милосердия и благочестия. Её поступки выглядят правильными, её слова — безупречными. Но чем внимательнее наблюдаешь за Виридианой, тем сильнее возникает ощущение, что этот светлый образ не так прост, как кажется. Постепенно становится заметно, что героиня вовсе не так наивна и проста. В её поведении чувствуется уверенность в собственной правоте и стремление направлять окружающих. Даже её добрые поступки выглядят не столько проявлением живого сострадания, сколько попыткой воплотить собственное представление о том, как должно выглядеть добро. Некоторые сцены особенно тонко раскрывают эту двойственность. Отстранённость в разговорах с близкими, холодная дистанция по отношению к тем, кто помог ей в жизни, едва заметное самолюбование в отдельных моментах — всё это постепенно меняет первоначальное впечатление о героине. Появляются штрихи, которые подтачивают этот безупречный образ и заставляют увидеть в нём не только стремление к добру, но и скрытую гордыню. Из-за этого образ Виридианы начинает восприниматься почти символически. Перед зрителем возникает не просто благочестивая героиня, а сложный образ человека, который стремится к идеалу, но оказывается в ловушке ложной духовности и уверенности в собственной праведности — той самой гордыни благочестия, которая нередко скрывается за внешне правильными поступками. Фильм словно задаёт вопрос: достаточно ли представлений о добре, чтобы произошли изменения в жизни тех, кому главная героиня помогает или подлинное милосердие невозможно без внутренней честности и любви к людям? И по послевкусию от фильма, Виридиана скорее чувствуется как прекрасная, но холодная статуя. И поэтому финал скорее закономерен, чем неожиданен. И те представления, которые были у Виридианы о благочестии и духовности, так и остались представлениями, которые она отбросила как нечто не нужное. Проблема ли здесь в вере как таковой или в том, как человек воплощает её? P.S. В поисках какого-то аналога, скажем, примера, когда живое сердце действительно исцелило ближних и всех окружающих, можно вспомнить потрясающий фильм 'Джузеппе Москатти. Исцеляющиая любовь'. В нем каждый шаг героя дышал любовью к людям.

Луис Бунюэль - великий испанский кинорежиссер, снимавший сюрреалистические фильмы, в которых он, как правило, высмеивал буржуазию, религию и так далее. Еще я бы отметил то, что он был знаком с известным художником Сальвадором Дали, вместе с которым он в начале прошлого столетия снял очень скандальный для тех времен короткометражный фильм 'Андалузский пес'. Этот режиссер, безусловно, оказал огромное влияние на многих режиссеров, к которым можно отнести Андрея Тарковского, Дэвида Линча, Гаспара Ноэ и так далее. К сожалению, я посмотрел всего лишь четыре фильма этого режиссера, а его фильмография очень богата. Но среди просмотренных мной фильмов Луиса Бунюэля мне больше всех остальных его работ понравился фильм 'Виридиана' (1961), о котором и пойдет речь в моей рецензии. Этот фильм был запрещен в Испании вплоть до падения фашистского режима Франко, так как фильм поднимал неприемлемые для тогдашней Испании темы, к которым можно отнести высмеивание религии, инцест, суицид и так далее. Фашисты никогда не хотели того, чтобы люди узнавали правду и развивались в лучшую сторону. Им всегда нужны были только деньги, которые они зарабатывали с помощью насилия, обмана народа, политической пропаганды, межнациональной розни и так далее. Но, к счастью, режим Франко пал в 70-х гг. XX века. Перейду к описанию самого фильма. В этом фильме рассказывается история монашки, которая добровольно покинула монастырь в результате страшной истории, связанной с тем, что ее дядя был в нее по уши влюблен. Кстати, Виридиану сыграла невероятно красивая актриса Сильвия Пинель, а ее кузина сыграл Франсиско Рабаль, известный по своим ролям в фильмах Антониони. Суть фильма заключается в том, что главная героиня организовать приют для нищих, у которых полностью отсутствовало желание работать и заниматься самосовершенствованием. В нашем обществе принято всегда жалеть бедных, но всегда ли они не являются виновными в том, что они так живут? В фильме Луиса Бунюэля нищие вели себя крайне неадекватно, постоянно распространяя друг про друга сплетни, оскорбляя друг друга, не ценя помощь, и так далее. Виридиана хотела их исправить в лучшую сторону, говоря о сострадании к ближнему, которое они должны были испытывать, по ее мнению, но ее надежды не обвенчались успехом, о чем предупреждал ее кузин. Как по мне, самый скандальный кадр из фильма - этот кадр, где нищие сидят за столом в позах, в которых сидели герои росписи Леонардо да Винчи 'Тайная вечеря'. Наверное, из-за этого момента фильм тогда посчитали богохульным, в результате чего его и запретили. Какой вывод можно сделать из фильма? Мне кажется то, что этим фильмом Луис Бунюэль нам пытался донести то, что если люди не хотят менять себя и развиваться в лучшую сторону, то их не следует исправлять, пытаться им помогать, так как это может плохо кончиться. Здесь было бы уместно привести в пример анекдот из великого фильма 'Ностальгия' Андрея Тарковского, который прекрасно иллюстрирует суть фильма 'Виридиана'. 'Есть такая история: один человек спасает другого из огромной глубокой лужи. Спасает с риском для собственной жизни. И вот они оба лежат у края этой лужи, тяжело дышат: устали. Наконец спасенный спрашивает: - Ты что? – Как что? Я тебя спас! – Дурак! Я там живу!… Я там живу…' Фильм произвел на меня глубочайшее впечатление, не зря Тарковский включил его в свой список любимых фильмов. В своей рецензии я не раскрыл все темы, поднятые в нем, иначе в моей рецензии были бы спойлеры. Советую Вам найти свободное время и посмотреть этот фильм, он точно не оставит Вас равнодушным. 10 из 10