Изгнание

В центре сюжета семья, хотя большую часть времени мы будем видеть почти безмолвного Константина Лавроненко, получившего в итоге приз за главную мужскую роль в Каннах, но все же это пока полная семья - муж, жена и двое детей - мальчик и девочка 13 и 8 лет (во всяком случае столько было актерам на момент съемок фильма). С первых же кадров, как мы видим их всех вместе, возникает странное ощущение. Как бы и идиллия: вырвались наконец из города от суеты. Молодые и красивые родители и их послушные дети не спеша идут со станции по проселочной дороге к своему загородному домику. Но как бы и напряжение. Они не улыбаются, не говорят друг с другом. У жены (ее зовут Вера) на лице изображена явная обеспокоенность, на которую никто не обращает внимания. Однако вскоре, как нам покажется, мы поймем причину этой обеспокоенности. Она признается мужу, что ждет третьего ребенка и на этот раз отец не он. После этого момента картина будет длиться еще два часа, однако несмотря не такой длинный хронометраж и неспешность разворачивающихся событий, она не даст заскучать, но гарантирует полное погружение в этот хрупкий внутренний мир распадающейся на глазах семьи. По ходу, конечно, будут вопросы, на которые нам не сразу дадут ответ, но когда ближе к финалу мы будем располагать все большими кусочками пазла, станет понятно зачем и для чего вообще был снят этот фильм. Но наблюдать за всем процессом от начала и до конца, за тем как Звягинцев в своей перфекционистской манере выверяет абсолютно каждый кадр - было одно удовольствие. Здесь есть и предательство и вопрос какая реакция на него должна считаться правильной. Брат главного героя - Марк (Александр Балуев), с кем они как следует из начала фильма занимаются грязными делами, отвечает на этот вопрос так: 'Хочешь убить - убей. Пистолет в верхнем ящике. Хочешь простить - прости. Чтобы ты не выбрал, все будет правильно'. Есть и вопрос как выбраться из жизни в клетке. Достаточно ли проявлять любовь и заботу только так, как это ты считаешь нужным? Если в случае с растениями, цветку для того чтобы он рос и цвел достаточно поливать его 2 раза в неделю, то так ли это в случае с живыми людьми? Ведь эмоциональная потребность одна из важнейших в нашей жизни. Тем более женщины, тем более жены, тем более матери. Дает ли отсутствие удовлетворения этой потребности право на ошибку? Прекрасная игра всех актеров, включая детей на 2:30 часа, дала забыть, что передо мной игровое кино. Было ощущение, что я просто наблюдаю за естественным ходом жизни через неспешную камеру Михаила Кричмана. А имя Андрея Звягинцева после этого фильма стало ассоциироваться в Европе с понятием русского фестивального кино, которое он нам подарит еще не раз.

Фильм действительно заставляет думать, анализировать, не соглашаться. Самое основное впечатление от фильма - разочарование. Фильм не для нас и не о нас, в смысле граждан той страны, в которой живёт режиссёр. Ни один кадр не затронул ни одной струнки моей души. Локации выбранные режиссёром, честно говоря больше напоминают западные фермы и даже церковь какая-то католическая. Единственно, что хорошо отражает отношения между героями, такие же пустые и отрешенные. Главная героиня, инфантильная Вера, это насмешка так назвать героиню? Она, что, вдруг прозрела? А когда выходила замуж, рожала ему детей, Вера не видела, какой её муж, чем занимается? И забеременела третьим ребёнком не от Святого Духа же. Зачем эта ложь про любовника? Хотела испытать мужа, вывести его из равновесия? Вдруг забыла про своих детей, пошла на грех, из-за чего? Женщина прежде всего мать, ради своих детей она может вынести многое. Но героиня в фильме эгоистка, которой надоело так жить? Герой же показан отнюдь не отрицательным, а наоборот очень даже положительным. После сильных переживаний простил Веру, потому что любит её и детей, и не представляет жизни без них. Сцена, где они купают детей, характеризует Алекса, как заботливого мужа и отца. Мне кажется, когда над созданием фильма, тем более где будут главным образом показаны отношения мужчины и женщины, работают четыре сценариста, то один из них должен быть женского пола. Или хотя бы пригласили, как консультанта. Или же это принципиальная позиция режиссёра, показать женщину в таком свете. А отсыл, якобы, к Новому Завету, это только, имена, строки Библии, прочтённые девочкой, и пазлы, которые собирали дети... и всё. А смысла в этом нет. Иначе Вера должна была сознаться в своей лжи, объяснить её, затем терпеть и ждать. Вере по её вере. Фильм снят в 2007 году, а посмотрела я его в 2022 году, может в этом всё дело? Режиссёр под влиянием западной культуры создал фильм с желанием попасть в их струю. Сейчас это вовсе не актуально, хотя претендует на притчу, а это на все времена. Кстати о составе сценаристов. Почитав рецензии на фильм, восторженные в основном мужские, не удивительно.