Вера Дрейк

Вышедшая спустя два года после «Все или ничего» «Вера Дрейк» получилась исключительно мощной, прежде всего благодаря точной расстановке эмоциональных акцентов, и даже тот, кто как автор этих строк, не согласен с общим концептуальным посылом фильма, вынужден признать, что Майк Ли предлагает на этот раз убойные аргументы для защиту своей позиции. Не думаю, что Имелда Стонтон, создающая здесь образ идеальной безгрешной жертвы, - главная удача фильма, хотя игра ее на высоте, сравнимой с уровнем Брендой Блетин в «Тайнах и лжи». Снимая ленту о 1950-х (вроде бы не такой давней истории, но и не современной), постановщик пытается вызвать сочувствие к безграничному альтруизму Веры Дрейк, приведшему ее в тюрьму. Однако, мне хотелось бы поговорить не о моральной допустимости абортов или их преступности (пусть каждый останется при своем мнении), но о двух сюжетных линиях, связанных в героинями Рут Шин и Салли Хокинс, значительно усложняющих замысел режиссера и делающих картину Майка Ли многомерной и противоречивой. «Вера Дрейк» - по сути дела лента о том, как лощенная, аристократическая Британия судит Британию рабочую, о том, каким лицемерием и злобой пронизан этот суд. Мы привыкли к тому, что в фильмах Майка Ли говорят либо на кокни, либо на правильном английском, но никогда еще так остро эти два мира не сталкивались в его кинематографе. Оттого и линия, связанная с персонажем Салли Хокинс, так едко подана: мир высшего света, где за деньги можно свершить любое преступление, важно лишь его удачно скрыть, показан в фильме столь же подробно и аналитически, как и мир, в котором живет Вера Дрейк. Здесь все делают медики, все шито-крыто и не несет за собой непоправимых последствий (режиссеру и его оператору даже удается блестяще противопоставить роскошные и просторные интерьеры аристократов и буржуа тесным квартиркам рабочих). Социально-экономический гнет и колоссальное классовое расслоение в Британии лишь усугубляется с десятилетиями, что хорошо видно в эволюции творчества Майка Ли: выдающееся актерское исполнение, театральность, даже телевизионность многих сцен, как здесь, так и в других его работах, усиливают впечатление от несправедливости жизни в Туманном Альбионе. «Вера Дрейк» - не столько об абортах, сколько о том, что эти два классовых мира никогда не сольются, будут существовать отдельно, взаимно ненавидя друг друга, как антагонистические вселенные. Майк Ли попал в больной нерв не только эпохи 1950-х, но и нашей современной жизни, где более ушлые и предприимчивые (удачная, но совершенно не характерная для нее роль Рут Шин) наживаются на почти ангельском альтруизме более доверчивых людей. Тем не менее «Вера Дрейк» - не политическая агитка в отличие, например, от «Петерлоо», здесь живые характеры, а не манекены, издающие лозунги. Это кино очень высокого уровня, когда буквально не замечаешь течения сюжета на протяжении двух часов, да, в некотором роде оно манипулятивно, управляя зрительскими реакциями на уровне провокатора Триера, но это ему ни мало не вредит. Думаю, что даже если вы против абортов, фильм вам все равно понравится, так как не идеологическая прокламация в нем главное, а именно столкновение автономно существующих социальных миров, упразднить антагонистическое противостояние которых не в силах никакая революция, что в очередной раз говорит о том, что, как бы порой не казались тематически близки Майк Ли и Кен Лоуч, это все же два разных режиссера, хотящие от кино, зрителя и актеров порой диаметрально противоположного.

Фильм необычайной силы воздействия. Острый, тяжелый, проблемный, актуальный и потрясающе сделанный. Он поднимает сложнейший вопрос о том, где проходит грань между помощью ближнему и преступлением, может ли помощь быть преступной, и всякое ли преступление требует расплаты за него. Фильм был для меня первым знакомством с Имелдой Стонтон, и я здесь хочу еще раз поблагодарить друга, рекомендовавшего мне посмотреть этот фильм. Имелда Стонтон действительно потрясающая неординарная характерная актриса. Кажется, что она не играет роль, а живет в ней. За ее героиню действительно переживаешь, видишь в этой истории скорее роковое стечение обстоятельств, чем ее вину. (Это разумеется личное мнение, автор рецензии не относится к противникам абортов, но и не навязывает свою позицию окружающим.) Да, она совершала незаконные действия, но она при этом искренне хотела помочь этим многочисленным девушкам. И она была действительно нужна им, поскольку другого выбора у них не было, бедность и отсутствие мужской поддержки не позволяли решить вопрос в пользу рождения ребенка. Характерная сторона послевоенной разрухи. Вера представлена как простая добрая женщина, хорошая мать и любящая жена. Что меня удивило, так это абсолютная бескорыстность ее помощи. Занятие малоприятное, и это оправдывало бы себя как подработка, чтобы содержать семью. Но Вера делала это бесплатно, так как осознавала, что девушкам нечем оплатить ее услуги, ее вело сострадание. Можно увидеть в этом недалекий идеализм, но можно увидеть и великую душу Веры. Второстепенные персонажи фильма тоже очень хороши. Это в основном семья Веры - простые, работящие, приятные и очень достойные люди. Они вызывают безусловные симпатию и уважение. Стервозная жена брата мужа Веры не в счет. Фильм затягивает с первого же кадра, в каждую сцену буквально впиваешься глазами. Сценарий и сюжет почти безукоризненны. Есть лишь пара предсказуемых киноклише, к примеру, что полиция приходит за Верой непременно в семейный праздник. И непонятно зачем введена и куда ведет линия с богатой девушкой, которая обращается в респектабельную клинику. Разве что о том, что сильные мира сего могут пренебречь общим законом и получить то запретное, чего заслуживают все. Законы того времени действительно жестокие, а по большому счету и ханжеские. Вера занималась запретным делом, поскольку официально вообще запрещены были аборты в любой ситуации. Люди со средствами правда имели возможность обойти этот закон. Аборт вещь в целом плохая, но есть ситуации, когда это действительно нужно, или по крайней мере оправдано и предпочтительно Но послевоенное общество не хотело это признать, все имеющие власть и влияние были категорически против. Включая и закон, что оказалось решающим в этой истории. И еще фильм наглядно показывает связь отсутствия денег и отсутствия свободы выбора. Отсюда и обращение многочисленных девушек к услугам Веры, при всех ее благих намерениях, совсем не безопасных. Здесь можно узнать много нового о кустарных 'медицинских' технологиях. Бедность сказывается и на судьбе самой Веры в итоге, поскольку, будь она богата, ее дальнейшая жизнь могла бы сложиться иначе. Свободу, право выбора и безопасность в том мире гарантировали только деньги. Фильм рассказывает о пуританском консервативном обществе, не признающим свободы выбора. Что особенно остро звучит в такой щекотливой теме. Затронутая тематика мягко говоря устрашающая, из тех вещей, о которых предпочитаешь не думать, но не может не будоражить. Немного отойдем от социальной и смысловой составляющей и затронем техническую. Персонажей я уже упомянула, и думаю, актеров это характеризует исключительно с лучшей стороны. Но в этом фильме важна и его атмосфера. Глухие безрадостные коричневые тона, охватывающие всю картину, дополняют общую безысходность истории. Очень хорошо продуманы костюмы и декорации интерьеров в плане передачи атмосферы времени. Не чувствуется чего-то фальшивого, неуместного, глянцевого, слишком красивого и современного. Мы видим одежду и предметы мебели тяжелого послевоенного времени, неяркие, скромные, но ценные для их обладателей. Этот фильм наводит на размышления разного характера. И о его непростой центральной теме, и о несправедливости законодательной системы, о несправедливости классового расслоения, о тяжести и безысходности бедной жизни, и о различии вины с точки зрения закона и человечности, и о многом другом. Мы живем в очень непростое время, но после просмотра этого фильма не может не возникнуть мысль — благослови боже 21 век с его продвинутой медициной и либеральными законами. 10 из 10