Сатанинское танго

Наконец-то дошли руки до эпоса и Магнум опуса Тарра под названием 'Сатанинское танго'. До этого меня пугал его хронометраж в семь часов, но для меня при его просмотре он дался довольно легко. Насколько вообще может. Нам показывают последние дни некогда жившей в достатке фермы. После разрушения соцлагеря последовало как итог запустение сельского хозяйства. Двое жителей этой деревни хотят обмануть своих односельчан и уехать со всеми нажитыми деньгами. Взамен они обещают им 'новую счастливую жизнь'. Также в поселении начинают происходить странные события. Иримиаш, которого уже полгода считали мертвым, неожиданно возвращается. Жителей деревни будит звук колокола. Все бы ничего, но в радиусе многих километров нет ни одной церкви. Ну и завершением ко всему бесконечный дождь, который идет и идет. И превращает местность вокруг в сплошную грязь. Что символизирует то, что происходит в душах у жителей. Если в другом фильме Тарра, 'Гармонии Веркмейстера' был хотя-бы один положительный герой, то здесь таковых не имеется. Они ни чем не лучше горожан Догвилля из одноимённого фильма Триера. Или персонажей 'Белой ленты' Михаэля Ханеке. С последним сравнения так и напрашиваются. Хоть фильмы и разные по своей сути. Но как бы ни было, мы не можем винить этих людей. Осуждать-да, но не винить. Ибо в таких условиях, как живут герои 'Сатанинского танго' просто невозможно быть добрым и отзывчивым. Когда сама земля, где ты живешь, отрицает это. Когда родителям все равно на своих детей и они не закладывают в них базовых норм добра и нравственности. Об этом, кстати, как раз одна из новелл картины. Вообще тут много побочных сюжетных арок, чтобы мы посмотрели на тяжёлую жизнь жителей с разных сторон. Также в фильме очень долгие планы. Некоторые по десять минут, что является самым длинным по продолжительности в кинематографе. Большую часть времени мы наблюдаем за тем, как в реальном времени персонажи что-либо делают. Например, если кто-то идет в магазин, то Тарр показывает это без монтажных склеек. Фильм полностью аскетичный, где форма говорит нам куда больше содержания. А само полотно можно трактовать по разному и думаю я его пересмотрю еще не раз. А тем временем сатана танцует свое танго как во время, так и после конца картины. Ведь это самое танго скрыто много где. В подлости, обмане и вранье между людьми.

Эту картину не решится посмотреть абсолютное большинство людей. Знаете, практически 5 часов фильма я точно знал, что зайду оставить отрицательную рецензию и оценку 2 из 10 за пару красивых кадров и сам факт существования настолько продолжительной работы. И ближе к концу стал понимать, что этот фильм, во-первых, показывает, как делать не надо и, во-вторых, пробуждает в тебе противоречивые эмоции. Честно скажу, я (как и многие другие посмотревшие) с трудом вспомню события и пойму о чём был фильм, но это наполненное жизненной грязью нечто заставляет тебя задуматься также, как «Чёрный квадрат» Малевича. Достойно ли оно своего существования? Зря ли я потратил 7 с половиной часов на режиссёрскую шутку в виде этого кинофильма? В конце концов, что есть искусство и почему я не могу НЕ причислять «танго» к нему? Что может быть эстетичного в том, как ребёнок мучает кошку, убивает её и, отравляется сам? Где красота в том, как люди по полчаса идут по размытой дороге, чтобы потом ещё полчаса лить водку в рюмки? В один момент вам покажется, что ни в одной деревушке, даже самой отдалённой, настолько удручающая обстановка не может иметь место. Критики и «ценители» заставляют нас поверить, что такова жизнь обычных крестьян, но это – самый настоящий ад; место, где люди разлагаются ещё при жизни. Это та самая «эстетика насилия», которая многим нравится, но для меня остаётся недопустимой и неоправданной. Именно эта противоречивость картины делает её значимой. Не поверхностный сюжет, не скудная режиссёрская работа, а именно факт существования. Это совершенно другой разряд кино. Он создан не для того, чтобы поднять проблему, показать жизненную драму или развлечь вас. Помимо очевидной причины схватить как можно больше наград, он заставляет вас задуматься (иначе чем, например, «Список Шиндлера»). И именно за то, что он заставил зрителя анализировать и философствовать, можно сказать, что этот фильм – искусство. И за пьющего дедушку, конечно. К просмотру не рекомендую, если вы никогда не задумывались о смысле жизни, глядя на белый холст с одним мазком краски. 4 из 10