Сельма

Сейчас уже американская толерантность приелась. Взбудоражив население равноправием и гуманизмом, рьяно отстаивают свои права разные нации, разные расы, и даже гендерное равенство играет важную роль. Со всем этим я согласен, но Америка уже так преподносит эту тему, что уже противно. «Сельма» - сложный, политический фильм, в котором борьба за свободу афроамериканцев ведётся с трудом. Историческое событие, которое для «янки» имеет ключевую роль, а для зрителей из России воспринимается как художественное произведение. Американский фильм, снятый для американцев, понятный и несущий историческую ценность Америки. Такие картины и выдвигают на «Оскар», такие картины берут награды. Нашему вниманию представлен 1965 год, когда расизм был неотъемлемой частью американского народа. Ущемлённые права делали из «чёрных» людей изгоев общества. Борец за свободу – Мартин Лютер Кинг – знаменитый правозащитник, возглавивший марш протеста в Сельме («Sweet Home Alabama»). Это исторические события, они были, люди подвергались насилию со стороны властей, а Кинг бился за права с президентом Линдоном Джонсоном. Сложная и тяжёлая картина, безусловно. Но она не оказывает того влияния, на которое рассчитана. Во-первых, причина в разных странах. Вроде бы не касается России, но именно человечность призывает к состраданию и пониманию людей. Как зритель российский, картина ударяет своим драматизмом, а не историей. Во-вторых, с темой ущемления рас уже достали. Картина вышла в 2014 году, но каждый год до и после «Сельмы» киноакадемия выдвигает подобные проекты. Временные рамки разные, но смысл одинаковый. Можно любить «Джанго освобождённого» по-своему, по-тарантиновски, можно проникнуться к «12 лет рабства», но когда эта тема ежегодно поднимает права, когда скандалы не только в кино, но и на самих церемониях награждения, то это уже не толерантная картина для осознания, а показуха. Тяжелая жизнь всех афроамериканцев скатывается в один большой протест. И пока Лютер Кинг пытается достучаться до правительства, мирные люди гибнут. Картина полна грязных политиков, бездушных «белых» и маньяков-полицейских. Это больно, это превосходно снято. Актёрский состав вполне оправдывает себя. Политики - Том Уилкинсон и Тим Рот – вызывают на экране противоречивые чувства, они борются с забастовками своими методами, и каждая эмоция, будь то лживое обещание или страх, исполнены отлично. Дэвид Ойелоуо, исполнивший главную роль, великолепно познакомил меня с Мартином Лютером Кингом. Знакомство с исторической личностью благодаря таланту актёра. Фильм подойдёт для ознакомления, для понимания того, почему взял награды. Но, согласитесь, скоро будут только такие проекты в списке лучших, оставив других выдающихся личностей позади. Жестокая и долгая дорога к свободе.

Тема расовой сегрегации в США до сих пор остается непопулярной и, в тоже время, регулярно привлекает внимание с экранов. От байопика о жизни небезызвестного Малькольма Х до экранизации Time to kill Джона Гришэма. При всей значимости исторического вклада Мартина Лютера Кинга, мир до сих пор не увидел полноценную биографическую драму о его ненасильственной борьбе с расовыми предубеждениями. И Сэльма – не такое кино. Это лишь одна страница непростой борьбы с несправедливостью, хоть и ставшая одной из определяющих. Фильм поднимает остросоциальную тему сегрегации избирательного права в южных штатах на примере города Сэльма в штате Алабама. На момент начала 1965 года уже были, по большей части, преодолены предубеждения в общественном транспорте. Многое сделано в сфере совместного образования и посещения общественных мест. Многосотысячный марш свободы уже прошел по Вашингтону. Принят долгожданный Закон о гражданских правах. И все же чернокожая Энни Ли Купер, после неубедительных доводов местного чиновника, получает отказ в регистрации в качестве избирателя в штате Алабама. Сцена с героиней Опры Уинфри очень примечательна и показательна. Регистратор хуже знает историю своей страны и структуру управления штата, чем женщина, которой он безосновательно отказывает в конституционных правах. Нарушение закона о выборах и активность движения за гражданские права привлекает в город Мартина Лютера Кинга. Человек, ставший звездой объектива и лауреатом Нобелевской премии мира, уже не просто чернокожий вымогатель в костюме. С ним приходится считаться, в том числе и президенту Соединенных штатов. Хотя сцены их препирательств остаются в области предположений, фильм довольно точно следует букве истории, и после просмотра лично я буквально окунулся в информацию о конфликте в Сэльме. И хотя сегодня мы знаем, что борьба с сегрегацией 1960-х увенчалась успехом, сюжет, основанный на реальных событиях, отнюдь не предсказуем. С первых же сцен становишься участником истории. Большинству из образованных людей свойственно подсознательное неприятие несправедливости. Это одна из эмоций, помимо интереса, сопереживания, которые будут сопутствовать двум часам просмотра. На сегодняшний день это один из лучших фильмов о расовых предубеждениях во многом благодаря точечной ручной работе с историческим периодом. Места реальных событий в качестве локаций, подбор декораций и костюмов, даже особая цветовая палитра кадра – все это участвует в создании атмосферы американского юга 1965 года. С сотнями статистов в кадре и флагами Конфедерации в руках белых негодующих. Также отдельно хочется отметить актерский состав и, в частности, исполнителя главной роли, который не только внешне похож на Кинга, но и вызывает эмпатию своим появлением в кадре. 8 из 10