Полу-Нельсон

Подозреваю, что это какая-то очередная авторская трактовка феноменально популярного в тех краях романа «Над пропастью во ржи», про маргинала, который не может найти свое место в жизни. Разбирать смыслы и перипетии сюжета даже не хочется в виду искусственности мира картины. Протагонист – наркоман, который вроде завязал (по его мнению), но так, чуть-чуть. Он позиционирует себя, как какого-то непонятного мыслителя и пытается на своих уроках, вместо школьной программы, доносить до детей свои идеи (да и на пьянках тоже). Остальные герои картины, скажем так, тоже не лишены некоторых недостатков. И вот на основе такой экспозиции стартует тяжелая драматургия, пытающаяся мимикрировать под какие-то сложные философские идеи. Но даже в самой картине прямо говориться, что наркоман – это в первую очередь больной человек. Если у наркомана появляется стимул, силы и желание что-то изменить или кому-то помочь, то в первую очередь надо начать с себя, ибо невозможно усидеть на 2х стульях. Тут же ради тяжелой драматургии полностью переписывая природа людей. Зачем так делать, хоть убей не понимаю. Какой смысл создавать синтетические образы и наделять их совершенно чуждыми чертами личности? На фоне данного творения картины Звягинцева по приближенности к реальности, можно назвать документальным кино. 5 из 10

Ох, Гослинг словно был рождён с этой грустной улыбкой и страдающим взглядом. Скажу честно: я не знаю, понял фильм или нет. Вообще, Нельсон, это один из приёмов захвата в спортивной борьбе, и раз его только половина, значит из той кабалы, в которой оказался Гослинг, ещё можно выкарабкаться. Хоть я в это и не верю. Наркомания - болезнь серьёзная. Если не помогло лечение, то поддержка девочки-подростка и вера в себя, вряд ли. Здесь не зря говорят про историю и затрагивают такой важный для американского общества процесс, как отмена сегрегации. Про сам расизм тут ни слова, в этом фильме это скорее фон к истории двух героев - учителя и ученицы, которые пытаются помочь друг другу, но у них не получается. И этим маленьким, незначительным для мировой истории судьбам не суждено измениться. Зато целой стране суждено. Изменения происходят, история меняется, но, к сожалению, не в нашей жизни. И абсолютно плевать, где там что происходит, если это не решает наших проблем.