Поворот винта

У мистической повести американско-английского писателя Генри Джеймса «Поворот винта», опубликованной в 1898 году (а в СССР — в 1973 году), на данный момент около двадцати экранизаций, и версия Тима Файвелла заслуживает внимания. По сюжету молодая девушка Энн устраивается на работу гувернанткой в особняк, где проживают двое маленьких детей, Флора и Майлз, а также остальная прислуга. Опекун детей, состоятельный лондонский мажор и работодатель Энн, запрещает девушке беспокоить его по пустякам, по сути оставив новую гувернантку без присмотра и без поддержки. Постепенно Энн начинает подозревать, что с детьми что-то не так. К девушке то и дело являются призраки, которых видят только дети и она сама. В главной роли Мишель Докери, ставшая известной благодаря сериалу «Аббатство Даунтон», а также замечен колоритный актёр Дэн Стивенс, многим знакомый по сериалам «Легион», «Аббатство Даунтон», фильму «Гость» и др. Молодые актёры, сыгравшие детей, очень порадовали, поскольку, во-первых, им удалось вжиться в свои роли и изобразить то, что требовалось на сто процентов, а во-вторых, их лица очень европейские, приятные и подходящие под внешность людей того времени. То же самое можно сказать про Мишель Докери. Так почему же «Поворот винта» привлекает столько внимания? Казалось бы, есть множество других повестей и рассказов, у которых гораздо меньше экранизаций, если вообще есть. На мой взгляд, «Поворот винта» — это не просто сюжет про злых призраков, а квинтэссенция американско-английской глобальной проблематики. В центре сюжета противостояние со злом, заключающемся в растлении, развращении детей. Генри Джеймс более ста двадцати лет назад, подобно Булгакову, попал пальцем в небо, предвосхитив проблемы общества будущего и высветив неприятные темы, до сих пор остающиеся актуальными для западного общества. Каждый человек внутри себя в процессе жизни неизбежно сталкивается с выбором — бороться со злом, даже с риском пострадать самому, или же молча игнорировать зло, пряча, как страус, голову в песок. Это ключевой вопрос, который поднимается в фильме. Неверие в паранормальное, как источник потустороннего зла — это вторая проблема, которая затрагивается в «Повороте винта». Ведь невозможно бороться с тем, чего, по твоему, не существует. Как мы помним, коммунистическая идеология, отрицающая существование высших сил, в начале XX века захватывала умы сотен миллионов людей по всей планете. Что же представляет собой зло во плоти, в «Повороте винта» показывается чётко и недвусмысленно — это развращение малолетних, когда маленькие дети повторяют за взрослыми все их пошлости и грубости, после чего ребёнок теряет «сияние», то есть частичку Бога в своей душе. Вообще, тема потери детьми внутреннего света неоднократно обыгрывалась в кино, достаточно вспомнить фильм «Доктор Сон», где в такой же иносказательной форме затрагивалась эта же проблема. Тема борьбы с развращением малолетних была актуальна для Запада тогда, актуальна она и сейчас, когда в европейских странах маленьких детей обучают в школах углубленному половому воспитанию и подталкивают к смене пола. Если читать между строк, в «Повороте винта» отлично показано, как большая часть общества не способна выразить протест, не говоря уже о том, чтобы искоренить зло. Как не способны были служанки сопротивляться Питеру Квинту, разнузданному бывшему камердинеру поместья, и лишь немногие отваживались всего лишь словесно высказывать недовольство, после чего следовала неминуемая и жестокая расплата от злых сил. Тут проходит явная параллель с запретом на свободу слова в государстве, запретом высказывать своё мнение, если оно противоречит политике власти, развращающей детей. Примечательно и то, что служанки, как бы олицетворяющие собой порабощённое бесправное общество, сначала боялись Питера Квинта и поэтому не оказывали ему сопротивления, а затем и вовсе отрицали его существование, сознательно закрывая глаза на то, что зло всё ещё рядом, оно здесь и никуда не делось. Тех же, кто видит зло и пытается с ним бороться, называют сумасшедшим и пытаются от такого человека избавиться. Аналогичные процессы происходили и происходят прямо сейчас, спустя более ста двадцати лет, в современном больном обществе: тех, кто выступает за традиционные ценности, против мейнстримовой повестки, клеймят позором и подвергают дискриминации. Эти болезненные темы поднимаются в фильме, высвечивая падение англо-саксонской морали и духовности. Кроме того, в фильме показано, что зло бессмертно и, как правило, побеждает. Кстати, Дональд Трамп победил на последних выборах президента во многом благодаря обещанию искоренить зло в лице влиятельных извращенцев и психопатов, которые пытались и пытаются развращать детей по всей планете. Подводя итог вышесказанному, «Поворот винта» можно воспринимать как фильм-метафору на злободневные проблемы в человеческом обществе, а можно воспринимать как всего лишь фильм про призраков, в которых можно верить или не верить. Впрочем, насколько глубоко погружаться в кроличью нору познания — каждый решает сам. 7 из 10

Что ж, наверное, стоит начать с того, что книгу я не читала. Поэтому мнение о 'Повороте винта' складываю, исходя из огромного опыта в ужасах подобного, готического, рода. Постараюсь как можно четче сформулировать все мысли по поводу фильма: Первый, собственно привлекший меня к просмотру, пункт - актерский состав. Те, кто смотрели 'Аббатство Даунтон' меня поймут: Мишель Докери, покоряющая своей холодной красотой и невероятно обаятельный Дэн Стивенс - вот где их дуэт впервые добавляет огромную изюмину в своеобразие кинокартины. Также покорили совсем еще юные актеры - Ева Сайер и Джозеф Линдсэй, создавшие настоящие, живые образы ужасающе очаровательных детей Флоры и Майлза. Второй, не менее важный, пункт - работа оператора. Нет ничего слишком сложного или непонятного, но тем не менее, каждая сцена завораживает. Третье - музыка. Очень красивая, гармонично сочетающаяся с картиной. При просмотре не хочется отрываться, боишься потерять эту неуловимую связь красоты и порока, спокойствия и ужаса. 8 из 10