Плохой хороший человек

Великолепный первоисточник от Антона нашего Павловича, целая плеяда блестящих актеров - Даль, Высоцкий, Папанов. Умелый режиссер и талантливый сценарист. Спрашивается, что могло пойти не так? Ничто не могло. Вполне ожидаемо получился прекрасный фильм, в котором актеры действительно проживают свои роли, а философские вопросы, поднятые автором, зритель (во всяком случае в моем лице) невольно адресует и себе. И Лаевский по-своему прав, идя на поводу у своих чувств и эмоций - попробуй-ка, проживи без сердца. Может и проживешь, но жизнь ли это будет? И фон Корен прав в том, что нельзя потворствовать своим прихотям, оставляя разум за бортом, потому что итог такого попустительства - собственная жизнь, засиженная мухами. А больше всех прав дьякон, и еще Самойленко, которые просто любят людей такими, какие они есть, со всеми их недостатками и даже пороками. Ведь любовь превыше справедливости. После просмотра фильма решила перечитать 'Дуэль', которую последний раз читала еще в детстве. Обращение зрителя после просмотра к первоисточнику - это, на мой взгляд, одно из самых очевидных свидетельств успешной экранизации. 10 из 10

Экранизация одного из самых длинных произведений Антона Чехова - повести 'Дуэль'. О моральном, мировоззренческом и даже боевом конфликте двух относительно молодых людей - чиновника Лаевского (Олег Даль) и естествоиспытателя фон Корена. Признаться, долгое время предполагал, что в названии Хейфиц свою характеристику давал, в первую очередь, Лаевскому - опустившемуся, развратному, но страдающему человеку. Словом, фильм виделся как странноватое оправдание такого типа личностей, - к коим принадлежит помимо Лаевского и его любовница - Надежда Фёдоровна, в целом верно характеризуемых фон Кореном. Наверное, подкупало отсутствие сомнений и безапелляционность героя Высоцкого. Но при втором приближении заметно, что фон Корен становится слишком суровым заложником своих представлений, а дуэль едва не превращается в убийство. Потому что подвижность Лаевского в выборе своей личной судьбы даёт ему пространство для манёвра, а насильственное принуждение фон Корена не имеет человеческих перспектив. Потому и название фильма относится к обоим антагонистам. Но думается, что Лаевский вызывает даже больше сочувствия у авторов - особенно в его ночных бдениях и сомнениях. Жаль, что странная дуэль приводит к прозаическому концу, в котором нет ни правых, ни виноватых - жизнь просто берет своё.