Визит старой дамы

«Визит старой дамы» - пожалуй, одно из самых известных произведений Фридриха Дюрренматта, в свое время сделавшее его финансово независимым. Оно чаще других идет на театральных сценах и экранизировалось больше всех его произведений. На самом деле, пьеса была актуальна не только в конце 50 –х, когда впервые была поставлена. Все экранизации – 1964, 1989, 2008 гг – все смотрятся актуально и сейчас. В тоже время – это три абсолютно разных прочтения одной и той же пьесы о миллиардерше Клэр Цаханассьян, через много лет вернувшейся в родной город с желанием восстановить справедливость. Постановка Михаила Козакова 1989 года – это жесткая сатира, в которой нет красок, нет черно-белых оттенков – одно лишь «черно – черное» кино, фарс, наполненный «шварцевско-горинскими» нотами. Фильм 1964 года – это театр Ингрид Бергман, выступающей здесь настоящей дьяволицей, Воландом в юбке, в бриллиантах и мехах. Фильм «Визит старой дамы» 2008 года – глубокая психологическая драма, в которой даны ответы на многие вопросы, не затронутые в предыдущих постановках, в которой образы героев – многогранные и неоднозначные. Сама Клэр в фильме представлена в образе бога, вершащего свой суд. Не случайно в начале фильма она буквально «сходит с небес» - приземляется на вертолете, а в конце – «возносится» опять на том же вертолете. И слова «отмщение», «искушение», «прощение» весь фильм звучат лейтмотивом. Она искушает горожан, но в исполнении Христианы Хербигер, не получает от этого ни малейшего удовольствия (в отличие от Клэр – Бергман и Васильевой). Она уже действительно очень стара, уже прожила свою жизнь и переживает свою личную трагедию с горьким достоинством. Героини Бергман – Васильевой еще молоды, глядя на них видишь только разъяренных фурий. Героиня фильма «Визит старой дамы» - изболевшаяся душой, глубоко несчастная и, на самом деле, потерявшая себя женщина, которую не сделали счастливой ее несметные богатства. Удивительно, но в этом фильме акценты расставлены по-иному, и зритель сочувствует Клэр, презирает Альфреда Илла – каждый оценивается по своим поступкам. Я не понимаю, почему Михаил Козаков в фильме 1989 года буквально принуждает зрителя сочувствовать своему Иллу. Ведь он же – подонок и негодяй. Подлость не имеет сроков давности. В «Визите старой дамы» подонки остаются подонками до конца своих дней, и ничто не может их оправдать. Главный же вывод Дюрренматта – никто не может принимать на себя роль судьи. «Мне отмщение и аз воздам» - это не для простых смертных. Рано или поздно к каждому явится своя дама и у каждого найдется – за что она спросит. И даже если у простого смертного чуть больше денег, чем у других, если он имеет возможность вершить суд по своим представлениям о справедливости – счастливее это его вряд ли сделает. Тоска и отчаяние читаются в глазах Клэр, «возносящейся» на вертолете после свершившегося возмездия. Фильм «Визит старой дамы» - это великолепная работа режиссера, художника-постановщика и оператора. Перенося историю шестидесятилетней давности в наше время, создатели фильма точно передали всю психологию именно сегодняшнего времени, делая фильм близким и понятным зрителю. 9 из 10

Сюжеты Достоевского или, скажем, Ларса Триера отличаются не интригой, подробностями и динамикой, а психологизмом, и глубиной погружения, и возможностью разных смысловых срезов... А сюжет может быть простой, часто концентрирующийся вокруг одной проблемы. В нескольких фразах перескажешь. При просмотре мне именно эти имена пришли на ум. Истории Фридриха Дюрренматта любимы и советским кинематографом, и забугорным. Мне кажется, это показательно, хотя экранизации, разумеется, выходят очень разные. Вот и у 'Визита старой дамы' уже есть несколько кино-воплощений, не все из них доступны, на сегодняшний день я знакома с этим фильмом и советской экранизацией 89 года. Оба сняты для телевидения, оба достаточно интересны, но все-таки наше кино больше похоже на театральную постановку и, может быть, этим ближе к авторскому сценарию, а этот фильм отнесся к своей задаче серьезно и драматично. У нас смех, чтобы не плакать, у них тоска невыносимая и медленное накручивание неизбежного до тех пор, пока планка опускается так, что конец становится неважен, отсюда и отсутствие ударения на него. У нас - попытка анализа эмоций человека-жертвы, здесь скорее интереснее горожане и их реакция. Но я не сравнивать их собиралась, а скорее радоваться сюжету, такой простоты и силы мне давно в кино не попадалось. История, которую можно прокручивать много раз с разными вариантами. Сказ о природе человеческой, о наносном тонком слое всех гуманистических и альтруистических учений - до тех пор, пока не будет задето свое самолюбие, пока не закрутит своя обида. Старая дама неумолима как судьба ('Однажды за каждым из нас придет такая дама - и все мы окажемся в твоем положении...', цитата из русского фильма), но в ней странным образом почти нет злости. Она знает, как будет, и просто ждет, даже с сочувствием наблюдая за ходом событий. А все вокруг меняется, распадается, из-за приукрашенного и показного начинают скалиться те, кто звался друзьями. Взгляд останавливается на отдельных лицах из толпы... священник, учитель, бургомистр... И мы вместе с ними движемся от ситуации, когда все хотят, чтобы это свершилось, но не своими руками до ситуации, когда каждый прикладывает руку... От шока и отказа до постепенного уверения себя в виновности жертвы и попытки все-таки как-нибудь не брать на себя ответственность за ее участь. Ах, эти поганые маленькие городишки 'где-то в Европе', где все знают всех и готовы сложить эту ответсвенность за свою участь, за судьбу города, за принципиальные решения на кого угодно, лишь бы оправдаться. В обеих фильмах есть линия, мне малоинтересная и отвлекающая от главного. Здесь это история с дочерью Ила, она делает фильм чуть более затянутым и мелодраматичным, чем хотелось бы. К недостаткам можно отнести и отсутствие юмора, жестоко подчеркивающего трагизм происходящего. Я считаю, оба фильмы любопытными для просмотра. Но и какой-нибудь один в состоянии дать вам представление о том, что нужно с собой сделать, чтобы дама выписала чек.