Решение уйти

В 70 годах пошел тренд на фильмы о злодеяниях нацистов, большинство из которых были банальным ширпотребом. В шутку такие фильмы стали называть Наци Эксплотейшн. Тут же налицо Танг Вэй Эксплотейшн. Режиссер взял и слепил из лучшей актрисы нашего времени нечто среднее между ее ролями в Вожделении, Поздней осени и Долгом дне уходящем в ночь. Добавил сюда немного социалочки про историческую память. Ну а как же. Вот она какая, фашистка из Китая. Ну а для феминисток наоборот, угнетенная токсичными фашистами жертва. Короче наш пострел везде поспел. Кроме логики. С логикой у фильма туго. Тут желание намешать все в один посленовогодний винегрет. Не спасает даже душераздирающий финал приклеенный сюда словно из другого фильма и загадочность Танг Вэй равная загадочности Джоконды.

Перед тем, как перейти к сути, хочу отметить, как мне кажется, два принципиальных нюанса сильно искажающих исходную авторскую задумку за пределами Кореи: 1) Сюжет, очевидно, строится вокруг песни «Туман» (на англ. Jung Hoon Hee «Mist»), которую, как подсказывает интернет, в Корее знает каждый. Лично мне её перевод удалось обнаружить только в виде форсированных субтитров версии этого фильма, залитого на Кинопоиск. Она принципиально важна для понимания архитектуры сюжета, не поленитесь, почитайте, о чём она. 2) Главная героиня истории китаянка не просто так. В фильме явно обыгрываются, как минимум, разница менталитетов, особенности произношения и двойной смысл некоторых слов, о которых носители языка даже не задумываются. Тут для понимания простой пример: роман «Война и мир» — это в смысле про мир как обратное состояние войне (англ. peace) или мир в смысле всё вот это вот, что окружает человека (англ. world)? Возможно, удивлю, но Толстой закладывал второй смысл, и более того, в его времена были нюансы в написании этих двух миров, которые читателю однозначно говорили о том, какой именно мир имеется в виду. В случае этого фильма, как мне кажется, перевести такие нюансы невозможно, однако именно они лежат в основе химии между героями истории, которые при любом переводе теряются, и любовь по сути происходит «потому что», в то время как в фильме явно имеется какая-то понятная носителю языка химия в кадре. Тут как минимум обращает на себя внимание сцена, где герой истории во время рандеву с женой смотрит в угол комнаты, покрытый плесенью, а дальше идет переход к рентгеновскому снимку, где эта плесень уже выглядит как метастазы в легких. Сложно сказать наверняка, но я прочитал эту сцену как то, что героиня овладевает героем именно как эта самая опухоль и делает это не за счет своих внешних данных, а за счет того, о чем писал выше. Единственное, что формально доступно для понимания в переводе в части архитектуры сюжета, — это цитата Конфуция, которая в одной из версий перевода звучит как: «Мудрый любит воду, доброжелательный любит горы; мудрый активен, доброжелательный спокоен; мудрый счастлив, а доброжелательный живет долго», которая подчеркивает дуализм и неопределенность происходящего, однако, как мне кажется, и она является малопонятным артефактом восточной философии. Часто вы где-то слышали про противопоставление мудрости и доброжелательности? Вот и я не слышал… Собственно, история эта представляет из себя своеобразный танец мудрости и доброжелательности (что бы это ни значило), что подчеркивается как в поступках героев, так и в визуальных решениях фильма. По сути, из-за невозможности вникнуть в вышеописанные тонкости, фильм распадается на две практически равные половины, где герои истории чередуют ведущие роли в этом танце, который наполнен разного рода метафорами и аллюзиями, которые головой вроде понятны, но не понятны интуитивно. Не вижу смысла перечислять очевидное, однако уверен, что в оригинальной версии фильма все эти бессонница, карманы, капли, непонятные сине-зеленые цвета, образы гор и воды являются лишь гарниром к основному блюду, которое на родине произвело фурор, а за её пределами породило только волну однотипных хвалебных отзывов. Честно скажу, перед написанием этой рецензии пробовал найти хоть какую-то конкретику касательно того, что именно привело в восторг критиков, но кроме абстракций «Автор молодец!», или перечислений очевидных метафор в стиле капитан Очевидность найти что-то не удалось. Лично у меня без понимания описанных выше нюансов фильм развалился на две равные части, которые можно смотреть по отдельности и не догадаться о том, что это фрагменты полнометражного фильма, а не серии сериала. Да, финал второй части формально перекидывает мост к первой, без знания которой невозможно понять, почему он именно такой, однако корейский кинематограф — это настолько специфическая вещь, что в нем даже такой финал без внятного объяснения мотива вполне себе имеет место быть. Резюмируя, скажу так: крайне сомневаюсь, что за пределами Кореи этот фильм в принципе возможно правильно прочувствовать. Со всем тем, что он растерял при локализации, он превращается в хороший, но не более того гибрид нуара и триллера, в котором формально понятно, что и почему происходит, однако это буквально прошлый век в части драматургии. Любой, кто видел несколько классических нуаров, без труда догадается, чем закончится первая половина, а тот, кто знаком с жанром триллер, очень быстро определит, куда дует ветер во второй половине. В результате впечатления от просмотра как от похода на какую-то новую постановку классики, где вроде и актеры новые, и декорации оригинальные, и режиссер вроде как пытается играть в смещение акцентов, но всё это уже настолько хорошо известно, что подсознание даже не пытается вникать в происходящее. 8 из 10