Божественная ярость

С первых отзывов фильм окрестили «корейским Константином» - сравнение броское, но поверхностное. На деле «Божественная ярость» выстраивает собственный, довольно противоречивый синтез: это не столько хоррор о демонах, сколько боевик с религиозным антуражем, где удары кулаков звучат громче молитв. В центре сюжета — боец ММА Ён ху, чья жизнь сломалась в детстве после гибели отца. Его злость на Бога и навязчивые голоса в голове находят выход на ринге, пока однажды на руке героя не появляется стигмата — знак сверхъестественного дара к изгнанию нечисти. Встреча с опытным экзорцистом превращает его в охотника на демонов, а их общая цель — «Темный патриарх», человек, вселяющий тьму в других через таинственный ритуал с призывом «великого змея». Режиссер Ким Джу Хван явно ориентируется на жанровые шаблоны фильмов об одержимости, но добавляет к ним азиатский колорит: здесь соседствуют католические обряды, девочка-шаманка и эффектные сцены рукопашного боя. Однако именно эта эклектика становится слабым местом картины: образ «великого змея» остается туманным, а его связь с христианской традицией — неубедительной. Хронометраж в два часа работает против фильма: повествование провисает, а внутренние метания героя кажутся надуманными. Диалоги о противостоянии добра и зла скатываются до уровня клише, а атмосфера ужаса уступает место зрелищным боевым сценам. В итоге «Божественная ярость» скорее напоминает фантастический боевик, чем хоррор. Фильм демонстрирует амбиции корейского кино выйти за рамки локальных сюжетов, но попытка работать с христианской мистикой выглядит менее убедительной, чем традиционные для Кореи истории о местных верованиях.

В Республике Корея живет очень много людей, исповедующих христианство. А, следовательно, в кино часто встречается тема демонов и экзорцизма. 'Божественная ярость' — фильм как раз про демонов и изгнание их. Сюжет вроде прост: маленький мальчик ходит с папой в церковь, они молятся, мальчик задает отцу вопросы о Боге и Жизни. И в один отнюдь не прекрасный день отца (он полицейский) тяжело ранят люди на дорогой машине (но мы-то понимаем, что это демоны). И сколько бы мальчик усердно ни молился, папа умирает... Сюжет фильма переносит нас на годы вперёд: бывший мальчик — ныне прославленный боец ММА, прошедший стадии: отрицание Бога, гнев на Бога, сомнительный неуместный торг... Играет этого уже не мальчика, но мужа, Пак Со Чжун, известный нам по фильму 'Паразиты' (но и по другим ролям). Внезапно на правой ладони героя появляется кровоточащий стигмат в форме креста; доктора не могут помочь с незаживающей раной. Он получает совет сходить в одну церковь в Сеуле, и то что он там видит — меняет его жизнь навсегда. Всё, довольно слов, давайте смотреть фильм. Для интриги скажу только, что вы увидите корейского священника-экзорциста из Ватикана, Чёрного Епископа, много динамичных сцен и красоты. Как и большинство корейских фильмов, этот начинается неторопливо, раскачивается, слабо 'перебирает лапками' как мы спросонья, а потом начинается такой ураган, что только держись. А еще мы увидим наглядное подтверждение тому, что крепким кулаком и молитвой можно добиться большего, чем одной только молитвой. И как бы ни был крут представитель золотой демонической молодёжи, какие бы мерзкие обряды и мессы он ни проводил, придёт по его проклятую душу здоровяк с добрыми глазами, пропишет ему по первое число и докажет, что всё на свете есть Любовь и Свет Божий. Хороший фильм, позитивный (что для картин про экзорцизм редкость). '— Ты сильно любишь Бога. — Я его ненавижу. — Для такой ненависти нужно, чтобы сначала была сильная любовь...' Наливаем соджу и наслаждаемся.