В лучах солнца

Не люблю писать отзывы, но этот фильм, вернее, действо в целом, заставило. Как уже отмечали, информации о Корее ноль, при этом с удовольствием смакуются дубли, где корейские организаторы поправляют актёров-любителей. Как это надо рассматривать, если не как пропаганду? Манский хочет нас удивить тем, что в Корее не дают снять документальный фильм? Или может он думает, что его зрители настолько тупы, что не услышали фразу во вступлении, говорящую прямым текстом, что 'этот фильм должен был изначально быть снять по сЦеНаРиЮ, сделанному корейскими работниками' - и теперь он напоминает нам о том, что снимаемые им герои - актёры? Что ж, это предположение не безосновательно. Сразу отмечу, этих людей наставляли вежливо, с улыбками. Манским же это преподносится чуть не как крепостное рабство. Наивность и безграмотность, а скорее всего популизм и пофигизм - увы, не считаются пороком в нашем обществе, зато сразу снимают бОльшую художественную ценность данного опуса. Тем более обидно, что ожидания-то от фильма были: единственный раз, когда иностранному режиссёру дали пожить вместе с камерой в Северной Корее 2 года. На выходе же показываются общедоступные каждому туристу, да и не сильно отличающиеся от кадров национального ТВ Кореи - кадры пхеньянского метрополитена под грустную музычку. Ах, этот ужасный к*ммунизм, когда люди после работы едят в метро. Конечно, популистских подделок, пусть сделанных и с определённым вкусом как, отдадим должное, в данном случае, выходит достаточно - в обычном случае стоило бы просто пожать плечами и пойти искать хорошую книгу о северной Кореи, чтобы узнать о ней хоть что-то и наполнить смыслом обыденные кадры. Однако, в этом случае отдельно возмущает поведение Манского, который нагло обманул оказанное ему доверие, которое было одной из немногих попыток КНДР пойти на контакт. Спрашивается: ради чего? Чтобы показать, что и в Корее может заплакать 8летняя девочка от того, что она устала от рабочего дня и стресса с чужими взрослыми дяденьками - чтобы было предельно ясно - стрессом, вызванным самим многоуважаемым режиссёром? Чтобы показать, что в Корее могут отключать электричество (сцена с автобусом) - это, если что, общеизвестный факт, или те самые запретные кадры с метро? Что теперь изменилось в мире от его великой ПРАВДЫ? Кимам объявили бойкот, в мире перестали верить в пропаганду КНДР или, о боже, поставили под сомнение правильность идей Чучхе? Ответ прост - режиссёр получил сочувствующие взгляды, хлопки по спине на фестивалях, известность, деньги и уютное место в Риге, в которой ему дали вид на жительство. А ведь он, мало того, что просто совершил бесчестный поступок, он поставил под удар жизни работников КНДР, курировавших этот фильм. Может он хотел показать, что корейское КГБ, обращавшееся с ним вежливо по взаимным договорённостям, плохо служит своей стране и должно жёстче обходиться с иностранцами? А логическое заключение из его действий (и вероятные последствия) именно такие. Это помимо того, что допустивших такой просчёт сотрудников ждут определённые последствия: как минимум прекратится их карьера. Однако, и это не самое худшее! Героям фильма он навредил особенно. Манский в закадровом тексте постоянно упоминает о приватных разговорах с семьёй до съёмок, сравнивая их с видом камер. Надо ли говорить, что ни о какой безопасности для этой семьи он не позаботился? Я уклонюсь от комментария. В итоге это высокохудожественное и глубинное произведение киноискусства оказывается не чем иным, как бесстыдным выкачиванием бабла и обеспечением себе тёплого местечка. На кого же это похоже больше всего? Дам подсказку: начинается на Ким заканчивается на Чен Ын.

Фильм Виталия Манского «В лучах Солнца» - не первое обращение к жизни в закрытом для всего мира государстве КНДР. Но на данный момент эта картина является одним из точнейших документов о затерявшейся во времени стране. Невозможность осветить все стороны быта северокорейцев из-за строжайшей цензуры (по признанию Манского, его фильм отражает лишь 0,5% правды о Северной Кореи) и контроля за съёмками привело режиссёра к предельно отстранённому взгляду со стороны, чего лишены другие его опусы. Дотошность режиссёра, желание проникнуть за фасад человеческой жизни заставляет предъявить ему ряд этических вопросов. Создаётся впечатление, что ему важно манипулировать своими героями для эффектной подачи материала («Благодать»). Но куда справедливее использовать уже отснятый незаинтересованными людьми материал и с его помощью создавать условную историю, покоряющую своей достоверностью («Частные хроники. Монолог»). Жестокость автора достигала апогея, когда он видел трудную жизненную ситуацию человека и позволял ему совершить задуманное («Девственность»), или нахально вторгался в интимную эпизод своей дочери, просящей не снимать её («Свидетели Путина»). В «В лучах Солнца» такого, к счастью, нет. Ситуация недосказанности становится более выигрышней, так как показанного становится достаточно. Поясняющие титры от автора (то, что он видел, но не смог заснять) дают исчерпывающий ответ на вопрос «Что такое КНДР?» Приоткрытый занавес позволяет взглянуть на обломок Истории, застрявшее во времени государство с затянувшимся периодом существования. Смесь вековых традиций и устоев, существенных для азиатских государств-деспотий, с марксистской идеологией образует страшные примеры тоталитарных государств, где нарушаются права и свободы человека. Если Кампучия не смогла долго просуществовать, как Третий Рейх в Европе, из-за безумной политики Пол Пота, завершившейся вторжением во Вьетнам, то Корея функционирует до сих пор и представляет собой аналог Советского Союза времён Сталина, безумно растянутый во времени. Корейцы пообвыкли в этой стране. Для них нет ничего странного в поклонении трём диктаторам, заставляющим считать себя божествами. Несколько поколений людей выросли в тоталитарном государстве, не зная остального мира, которого для них нет. Для нас они как бы инопланетяне с другой планеты. Но, вероятно, сами корейцы воспринимали съёмочную группу таким образом. Восьмилетняя девочка Чжин Ми, которая со скукой смотрит на существование своих родителей и тех людей, с которыми она встречается. Купание в лучах Солнца вовсе не приводит к блаженству, жизнь под Солнцем утомляет. Можно предположить, каково будет её будущее. Когда Манский в финале за кадром спрашивает Чжин Ми о её судьбе, она словно догадывается и плачет. Пытаясь унять плач, режиссёр просит рассказать стишок. Она отчеканивает оду во славу Ким Ир Сену. Это безумно трогает душу, вызывает большую жалость к невинному ребёнку, который оказывается съеден безумной системой, лишающей людей души с детства, превращающей их в винтики огромной машины. Корейцам, действительно, удалось создать идеальную, долговечную систему подавления личности, где частное замещено общественным, люди не отличаются друг от друга, все одинаково нищи. Но самое страшное заключается в том, как наша жизнь в России начинает быть похожей на парады, праздники во славу вождя-Солнца в Северной Корее. Какое ждёт нас будущее?