
18+
Аминь
2001Франция, Германия, Румыниядрама, криминал, биография2 ч 12 мин
7.1
КиноПоиск · 3.5K голосов
7.2
IMDb · 16K голосов
6.1
Критики
Офицер СС и молодой иезуит пытаются остановить холокост. Матьё Кассовиц в военной драме Коста-Гавраса
Описание
1942 год. Нацистский офицер Курт Герстейн, потрясённый масштабами убийств в концентрационных лагерях, предпринимает отчаянную попытку донести правду до Ватикана. Рискуя собственной жизнью, он стремится предупредить Папу Римского и мировое сообщество об организованном уничтожении узников, надеясь остановить машину смерти.
В ролях
Съёмочная группа
Знаете ли вы, что…
Факт
Факт
Факт
Ватикан не дал разрешения на съёмки в своих зданиях. В конечном счёте режиссёр и сценарист Коста-Гаврас обнаружил здание необходимых размеров в столице Румынии Бухаресте (речь идёт о Дворце парламента, крупнейшем здании Европы). Некоторые уличные сцены снимали в дворцово-парковом ансамбле Дворец Могошоая, построенном в 1692-1702 гг. приблизительно в 14 км северо-западнее Бухареста.
Информация
- Премьера
- 2001
- Производство
- Франция, Германия, Румыния
- Жанр
- драма, криминал, биография, военный
- Длительность
- 2 ч 12 мин
- Бюджет
- FRF103.0 млн
- Сборы в мире
- USD8.4 млн
Рецензии 6
~
Arthur Grell
21 окт 2016
12 2
Поезда рефреном
Фильм «Аминь» художественный, и художник-режиссер имеет право на свое собственное толкование темы Холокоста. В рамках, конечно, допустимого, ибо тема эта цензурируется в современной Европе куда строже, нежели усилия комитета по цензуре политбюро ЦК КПСС в былые времена. Повторимся, художник имеет право на собственное толкование темы, и требовать от него реализма и соответствия действительности не следует. Поэтому и фильм можно смотреть искючительно с художественной точки зрения. Если же смотреть «Аминь» с исторической точки зрения, то тут начинаются большие проблемы, сомнения, киноляпы. Достаточно перечислить некоторые: - Составы, идущие на Восток порожняком... более невероятно в военных условиях, чем жизнь на Марсе. - Лагерные эсесовцы в полевых касках на крыше газовых камер засыпают из банок Циклон Б в противогазах, но не защищенными руками (19 мин.) - Вообще большая проблематичность «доклада Герштейна» у профессиональных историков. Герштейн – это скорее общественно полезный полумиф. - Офицера СС выгоняют поляки из пассажирского вагона со словами «нет места». И далее в другом вагоне - «поезд полон [...] даже шведский посол стоит в коридоре». Чтобы посол ехал в коридоре? - Проезд через итальянский блок-пост без предъявления документов (охрана удовлетворилась визуально формой СС). Картинка глобального всемогущества? - Въезд на территорию лагеря через КПП без предъявления документов. А ведь «это фабрики смерти» (слова персонажа), «лагерь уничтожения». И, вообще-то, эти фразы на момент событий не существовали в природе – они как термины появились и стали использоваться лишь в послевоенное время. Материал автором, увы, изучен крайне поверхностно. Это жаль. Коста-Гаврас снимает сногсшибательное умное кино. Но эти критические замечания не затрагивают художественного аспекта киноленты и имеют силу только и только идеологическую, как это часто бывает с художественными фильмами, которые выдают чуть ли не за адекватное освещение истории (как, например, устные истории в фильме «Шоа»). Актерская работа, музыкальное сопровождение, динамика сюжета – всё сделано на должном уровне. И кино - как кино – не может не заинтересовать. Особенно, конечно, зрителя неравнодушного к творчеству режиссера Коста-Гавраса. 7 из 10
+
Elisabeth 1978
19 мар 2015
11 1
Сильное кино
По своим художественным достоинствам фильм намного ярче своего литературного прототипа, пьесы немецкого писателя Рольфа Хоххута 'Наместник' или в русскоязычном переводе 'Представитель'. Главной идеей пьесы, по замыслу автора, была критика отношений Ватикана с третьим Рейхом в годы Второй Мировой Войны. В пьесе 'Наместник' Хоххут показывает пассивность Святого Престола в том, что касалось однозначного и категорического осуждения фашизма, так ожидаемого многими верными Римско-католической Церкви, среди которых были также и люди, отдавшие жизнь в борьбе с нацизмом. Пьеса Хоххута, вышедшая в свет в 1963 году, сразу же обрела скандальную репутацию как в целом необъективная и чуть ли не клеветническая, но в некоторых моментах действительно отразившая реальность эпохи понтификата Пия XII, который был ярым германофилом. Активная, но зачастую тайная деятельность по спасению евреев и других групп людей, преследуемых по расовому, политическому или иному признаку сочеталась с поразительной сдержанностью во всем том, что касалось официальных заявлений Ватикана в отношении фашизма. Хоххут развил эту идею до уровня обвинений в прямом попустительстве нацизму, что и явилось причиной резкой критики автора после выхода пьесы в свет. В фильме образы главных героев еще более целостные, чем в пьесе, игра Мэтью Кассовица более чем великолепна, его Риккардо искренен и отважен, образ очень светлый и придающий всему фильму совершенно иной, христианский смысл, в корне отличный от замысла самого автора подорвать доверие к Римско-Католической Церкви. Также и игра Ульриха Тукура заставляет зрителя задуматься о том, как должен поступать человек, имеющий принципы в условиях, когда власть всей своей мощью пытается заставить эти принципы переступить. Несмотря на спорность сюжета, фильм очень целостный и глубокий, дающий пищу для размышления, прежде всего о способности одного человека противостоять целой системе-это и в случае с Риккардо, и в случае с Герштайном, которые проявляют исключительную силу духа в этой борьбе. Прекрасная режиссерская и актерская работа. 9 баллов из 10.











