Легенда о великом мастере дзюдо

Этот фильм довольно оборванный, поскольку 20 минут вырезано цензурой, однако он крайне интересен с двух точек зрения. Это первый фильм японского режиссера и это один из первых полнометражных фильмов о боевых искусствах в истории кино в целом. А это значит, что именно здесь можно различить основные приемы мастера на, так сказать, начальном уровне. Именно этим я и займусь по мере возможности. 1) Куросава сосредоточен на психологической составляющей. Его интересует не действие, а то, что испытывают герои, и как это влияет на их поступки. Скажем, главный герой был готов к бою с мастером джиу-джитсу, но покушение одной девушки и любовь к другой деморализовывали его раз за разом, не давая приступить к поединку. 2) Психологические моменты отражены через природные явления. Решающее столкновение двух миров, старого и нового в лице двух поединщиков, буря чувств показана бегом перемешанных облаков, черных и белых (что в свою очеред выражает и отношение режиссера к той или иной стороне и окрас эмоций), бурей. Момент очищения разума (важнейший момент боевых искусств и даосизма в целом) - для контраста - одним спокойным белым облаком, либо же раскрытием белого лотоса. Отмечу, что второй вариант вообще невероятно символичен и является прямой отсылкой к классикам даосизма. 3) Использование моментов 'статического напряжения'. Герои замирают на минуту перед схваткой, медленно сближаются, ритуально кланяются. Если рассматривать этот фильм, как фильм о боевых искусствах, то, мне кажется, основные его мысли можно выразить примерно так: Кунг фу - это путь становления человека, один из многих. В случае этого фильма показывается, что Путь познается через отрешение от мирской суеты - не отказ - а умение отбросить ненужное в данный момент. Человек должен иметь цель, достойную жизни, и даже больше - за которую жизнь можно отдать. Цель, достойную Пути. Цель ставится в холодной голове. Путь познается в покое. Мальчик становится мужчиной, когда умеет не только видеть, познавать какую-то часть своего Пути, но когда он стоит на нем и готов принимать все, что он ему готовит, а не бежит, или стоит в раздумьях. В частности, поэтому в конце фильма, когда он мог жениться на девушке, и все было взаимно, он вместо этого взял себе время на путешествие по Японии и обдумывание своего места в мире и места рядом с ней, его учитель сказал ему вслед, что несмотря на успехи, Сугата пока еще мальчишка. Если рассматривать этот фильм, как фильм Куросавы, то его основная задача и мысль проста: познание человеческой натуры в действии и бездействии. ___ И небольшой бонус: заимствования из фильмов сходного направления (все это - мои рассуждения, доказательств, кроме как относительно фильмов Леоне у меня нет) - реалистичность боевой техники (особенно бросковой): Непобедимый 1983 год. - сцена финальной схватки в поле: первый фильм трилогии об Ояме Масутацу - Обреченный на одиночество 1975, и позднейший фильм о нем же, Воин ветра 2002. - противостояние двух школ: Кулак ярости 1972, кулак легенды 1994, Хапкидо 1972 и многие другие. - сведение к решающему бою насмерть двух лучших представителей двух школ: вышеперечисленные и неисчислимое множество других. - 'статическое напряжение' - вестерны Леоне и все последующие. - понимание кунг фу как дао - множество основополагающих фильмов о боевых искусствах вплоть до Великого Мастера 2013.

«Сугата Сансиро» (или «Легенда о великом мастере дзюдо») - дебютная работа японского кинорежиссера Акиры Куросавы, оказавшего огромное влияние не только на кинематограф Японии, но и на весь мир. И хотя до этого Куросава уже пытался снимать кино, являясь вторым режиссером фильма «Лошадь» (1941 г.), именно «Гений дзюдо» стал первым самостоятельным проектом для молодого человека. В основу сюжета картины легла одноименная книга Цунэо Томиты «Сугата Сансиро» о зарождении в Японии школ боевых искусств в стиле дзюдо. В частности, в ней говорится о судьбе молодого деревенского парня по имени Сугата Сансиро, который не просто познал суть философии учения дзюдо, но и добился огромных успехов в практике ведения боя. На мой взгляд, для дебюта эту работу можно расценивать, как большую удачу. Взявшись за столь необычный материал, Куросава создал превосходный фильм, который не просто раскрывает зрителю что такое дзюдо, и чем этот стиль отличается от джиу-джитсу, но и способен мотивировать любого на преодоление жизненных трудностей (которые не обязательно должны быть связаны со спортом). Да, фильм не подкупает зрелищностью поединков. Но все же не в этом интерес, как высоко один боец швырнет другого, а в том, какие чувства он при этом испытывает. Поэтому даже ничего не говоря, в одной из ключевых сцен дуэли в поле, соперники все же заставляют зрителя ощутить атмосферу страха и напряжения предстоящей схватки. Собственно говоря, при внимательном разборе сцены можно заметить явное сходство с американскими вестернами (что стало «визитной карточкой» Куросавы). К большому сожалению, из-за цензурных соображений, фильм пришлось сильно порезать, чтобы выпустить в прокат в разгар Второй Мировой войны. Поэтому более полного варианта «Легенды о великом мастере дзюдо» не существует. Однако несмотря на это, успех был настолько велик, что 2 года спустя Куросава снял продолжение, а в дальнейшем, раз в десятилетие выходили очередные экранизации книги «Сугата Сансиро» (к которым Куросава приложил руку, в качестве продюсера и сценариста). Так что пусть даже картина получилась не совсем полной, дебют Курасавы в кино нельзя назвать неудачей. Напротив, фильм стал если не шедевром, то, во всяком случае, успешной попыткой показать себя молодому японскому кинорежиссеру – Акире Куросаве. 7 из 10