Заика

Спасение У Гринвуда обычная размеренная жизнь; он гуляет, ходит в магазин за покупками, в общем и целом все как у обычных людей, только он не раскован в общении, так как с детства является заикой. Такая вот беда. И было бы в жизни героя все еще хуже, если бы отец не поддерживал его: то нужно позвонить и оплатить счета, то поговорить с соседом. С работой тоже напряг, что удивительно, ведь Гринвуд обладает удивительной дедукцией, совсем как у современного Шерлока Холмса; такой смышленный малый, как Гринвуд, запросто мог бы стать детективом или порядочным чиновником… Да, именно, герой нашего опуса был бы таким, порядочным, ведь в ленте немало намеков, что «Заика» это такой себе рыцарь наших дней, готовый заступится даже за честь незнакомой девушки. Ладно, мы увлеклись, герой не находит работу, но находит свое спасение в интернете, спасение от удручающего течения своей повседневной жизни. А ведь интернет помогает, что способствует дальнейшим приключениям Гринвуда, но на более позитивной ноте, чем было в начале. Проблема Фильм Бенджамина Клири отражает идею, что если человек станет более понимающим к окружающим людям, то жизнь на Земле определенно станет лучше. Лента расскажет о человеке с дефектом речи, который считает, что это его проклятие, но может все наоборот? Возможно это мы прокляты, раз не идем навстречу таким людям, черт, мы даже не стараемся. Из-за нашего высокомерия все больше людей подобных Гринвуду начинают терзать себя изнутри, нам пора прекратить нападки к тем, кто хоть чуточку отличаются от нас, мы должны перестать считать себя идеальными и самыми важными, тогда мы будем более трезвыми в своем отношении к другим. И возможно тогда проблемы будут решены. Никто нас не просит быть добрыми к убийцам или преступникам, террористам, но такие люди как герой опуса Бенджамина Клири, достойны хорошего обращения. Неужели это проблема? Короткометражная лента трюизмами пытается донести для своего зрителя важный посыл — быть человечнее. На первый взгляд В жизни на первый взгляд все не так… Нам может показаться, что яблоко мозглое, но на деле оно спелое, мы можем подумать, что парень на дискотеке танцует плохо, но на деле он отрабатывает новое движение. Девушка может казаться привлекательной, но не иметь никакого мыслительного багажа, словно она глубоко зациклена на своей внешности и только на ней, мы можем не дать пару монет бездомному, лишь опираясь на свое первое впечатление «а вдруг он пойдет за выпивкой», а на деле его ждет голодный сын или дочь. В двенадцатиминутной кинокартине проблема не одного человека, а проблема многих людей, наша проблема и представителей всего социума. На первый взгляд многое может показаться не таким как есть, но надо искать проблему глубже в себе, а если вы киноман, то прислушивайтесь к таким режиссерам как Бенджамин Клири, у которых короткие рассказы это своеобразный авторский крик души.

Оскароносная короткометражка Бенджамина Клири «Заика» на фоне других претендентов на премию Оскар в соответствующей номинации воспринимается, как глоток свежего воздуха. Сюжеты и пронзительной в своей скорби работы «Друг», и откровенно мелодраматичной картины «День Первый» разворачиваются в декорациях войны. Даже для образчика комедийного жанра «Аве Мария» отправной точкой для нарратива является вооруженный конфликт между Израилем и Палестиной. Данную тенденцию не поддерживает разве что Патрик Вольрат со своим «Все будет хорошо», но и там ошеломляющую своей искренностью слабость, проступающую на поверхность обильными мужскими слезами, можно рассматривать, как прорыв бессознательного, всплеск чистой виктимности, задавленной тенденциями всепоглощающей маскулинности окружающего военизированного мира. Заика- безусловно тоже жертва собственного недуга, но с импонирующим американской культуре стоицизмом, демонстративно отказывается от жалости к самому себе. Главный герой- очаровательный одиночка с легким налетом дендизма и явной любовью к дедуктивным методам Шерлока Холмса, составляющий в уме точные психологические портреты окружающих, вынужденно живущий в социальной изоляции, но проявляющий безусловный интерес к окружающему миру, взаимодействует с социумом посредством интернета и находит там свою любовь. Личная встреча грозит обернуться катастрофой, отказ от встречи рисует перспективу нескончаемого одиночества, и герой (тут хочется дополнить «как любой уважающий себя герой в хорошем, прошу заметить, фильме) идет на риск… Сказать, что финал разочаровывает- значит ничего не сказать. На ум сразу приходит картина «Лобстер» Йоргоса Лантимоса, где великолепно обыгрывается нарциссическая страсть человека к собственным неврозам, особенностям, травмам и отклонениям. Человек ищет не человека, а зеркало, которое не исказит его светлый образ при отражении. Заика находит свою амальгаму под стеклом. Конечно, это рефлекторно вызывает умиление, приправленное легким ощущением сказочности, оторванности от реальности. Но как раз в надуманности сюжета Бенджамина Клири обвинить и нельзя, ведь миллионы людей по всему миру проводят конкурс своих двойников в поисках второй половины. Идея о «половинках», образующих «целое», формирует представление о симметричности и зеркальности этих самых половинок, любые другие конфигурации воспринимаются, как недолговечные, а значит, автоматически отбрасываются за ненадобностью. Бенджамина Клири можно обвинить, скорее, в удушающем реализме. И, безусловно, та решительность, с которой главный герой шел на войну с собственным страхом, начинает казаться нелепой: как если бы Магомет надумал идти к горе, а она не только пришла к нему сама, но и быстренько утрамбовалась до уровня равнины. Предполагаемый выход из зоны комфорта обернулся этой зоны продлением. Пространство повышенной комфортности. Эмоции главного героя в финале абсолютно чисты и понятны: так приятно продолжить движение по досконально известному маршруту.