Барышня-крестьянка

В ироничном киносюжете высмеивается монастырское народное просвещение, целью которого являлось формирование военно-казачьего помещичества, управляющего цыганско-крепостными общинами. Где находилось колонизированное население оккупированных земель, лишенное прав на культурное и человеческое развитие вне азиатско-татарской монополии. Показано высокомерное ордынско-германское дворянство, считающее обедневших славянизированных немцев и русских варварами, с которыми можно обращаться как с холопской прислугой. Используя их для барских утех и охотничьих забав в крестьянских играх и домашнем хозяйстве. В кадрах фильма демонстрируется установленный для пуританских дачников 'традиционный' быт с арабско-казенным убранством. Отрицание которого грозит лишением имущественных и моральных привилегий. Что выражено в комических сценах освоения 'аристократической' верховой езды, примеривания 'национальной' одежды с изучением арабских диалектов для получения статуса членов местного 'высшего общества'. Состоящего в большинстве из вульгарных особ и персидских джентльменов, вступающих в брачные и деловые отношения в рамках уставного положения. Исключающего в интересах 'знатного круга' самостоятельность при выборе рода занятий и личного окружения под видом сохранения благородных традиций и духовных ценностей. На практике это означает стремление праздной молодежи к запретным удовольствиям и лицемерному восприятию долга. Ответственность за который возлагается на приказную челядь, не смеющую перечить господской прихоти и учащуюся извлекать собственную выгоду из семейно-служебных интриг, мещанских 'предводительских' устоев и соседских чиновно-классовых тяжб. Интерьерный стиль богатого дома указывает на принадлежность владельцев к оседлому турецкому сословию с пошлыми вкусами, 'свободными' нравами и физиологическим восприятием искусства. Сама история, разыгранная в постановке, также характерна и современна для уже смутных десятилетий начала прошлого века. Участники действа - это организаторы и члены коммуны, сформированной из таборных переселенцев в частных угодьях. Под видом объединения и воспитания 'убогих людей' формировались лагерные станы. Устанавливавшие тюремно-опричные порядки для имперских жителей, боявшихся выезжать за пределы уездных границ и предместий, окруженных 'мирными' войсками. Состоящими из бандитов, выслеживающих девиц, грабящих путников и захватывающих чужую собственность.