Спасти бессмертного

В жанре фэнтези, в котором снят фильм 'Спасти бессмертного' эта временная граница условна: миры главных героев - нашего современника - блогера Саши Устинова и воина - героя Ржевской битвы Мендыша Омуралиева, в какой-то момент пересекаются. Точкой провала в военное прошлое становится по сути глупость или, говоря современным языком, понты блогера-экстремала, который пытается лихо откосить от армии. Но он оказывается в петле времени, как 'кот Шрёдингера' - находится в двух состояния одновременно - живого и мёртвого, внезапно понимая, что 'умирать, оказывается - это так больно!'. Солдат прошедшей войны, Мендыш, почти ровесник инфантильного блогера, оказывается, понимает о жизни гораздо больше, у него мораль советского человека, воспитанная на идеалах своего времени, - проста и мудра одновременно. Кто победит, чья правда жизни окажется сильнее? Родовые корни, правило 'семи отцов' крепко держат кыргыза в состоянии безвременья и находят благодатную почву в незрелом уме инфантильного блогера. В голове Саши Устинова происходит 'расщеплению' мира на «до» и «сейчас». Этим состоянием проникается зритель, наполняя атмосферу зала не свойственной сегодняшнему дню эмпатией, состраданием к ближнему, например, к сидящему в соседнем кресле, забывшему о попкорне. Над созданием перевернутых Вселенных лихо потрудились сценаристы, ведь первые кадры фильма вроде настраивают на ироничный жанр, иллюзия рассыпается вместе с погружением в историю спасения бессмертного. У фильма 'Спасти бессмертного' при порой весьма забавных выводах - мудрая философия! Мир всегда существует в диаметрально противоположных Вселенных, и чтобы не оказаться 'котом Шрёдингера', надо стать выше обстоятельств, совершить свой личный подвиг. И не важно, в каком времени живёшь, ведь вчера и сегодня не существует, есть только момент - точка времени, когда принимаешь решение стать кем-то. Оказывается, что можно стать конструктором собственного настоящего, лишь только изменив себя.

В жанре фэнтези, в котором снят фильм 'Спасти бессмертного', эта временная граница условна: миры главных героев нашего современника - блогера Саши Устинова и воина - героя Ржевской битвы в какой то момент пересекаются. Точкой провала в военное прошлое становится по сути глупость или, говоря современным языком. понты блогера экстремала, который пытается лихо откосить от армии. Но оказывается в петле времени, как 'кот Шрёдингера', находится в двух состояниях одновременно - живого и мёртвого, внезапно понимая, что 'умирать, оказывается - это так больно!'. Солдат прошедшей войны, Мендыш, почти ровесник инфантильного блогера, оказывается, понимает о жизни гораздо больше, мораль советского человека, воспитанная на идеалах своего времени, - проста и мудра одновременно. Кто победит, чья правда жизни окажется сильнее? Родовые корни, правило 'семи отцов' крепко держат кыргыза в состоянии безвременья и находят благодатную почву в незрелом уме инфантильного блогера. В голове Саши Устинова происходит 'расщеплению' мира на до и сейчас. Этим состоянием проникается зритель, наполняя атмосферу зала не свойственной сегодняшнему дню эмпатией, состраданием к ближнему, например, к сидящему в соседнем кресле, забывшему о попкорне. Над созданием перевернутых Вселенных лихо потрудились сценаристы, ведь первые кадры фильма вроде настраивают на ироничный жанр, иллюзия рассыпается вместе с погружением в историю спасения бессмертного. У фильма 'Спасти бессмертного' при порой весьма забавных выводах - мудрая философия! Мир всегда существует в диаметрально противоположных Вселенных, и чтобы не оказаться 'котом Шрёдингера' надо стать выше обстоятельств, совершить свой личный подвиг. И не важно в каком времени ты живёшь, ведь вчера и сегодня не существует, есть только момент - точка времени, когда принимаешь решение стать кем-то. Оказывается, что можно стать конструктором собственного настоящего, только лишь изменив себя.