Сентябрь в Ширазе

Иранская революция. Надежды бедных, кошмар богатых. знак вопроса у среднего класса. А для Иранских евреев - начало конца. Конца радостный жизни в светском государстве, с восточным шармом. Конца самоидентификации Иранцами, более чем евреями и иже. Герои Адриана Броди и Сальмы Хейк не думали покидать свою зажиточную и веселую жизнь. До того последнего момента, когда грянул гром с молниями Зевса. Они и не думали, что прислуга не любит свою работу и не смогли понять как это случилось. А это случилось - на экране и в реальности. Для наших героев конец не самый страшный, для целой страны не самый хороший, а для подобных герою Броди иногда был катастрофический.

В 1978-ом году после необоснованно жесткого подавления антиправительственной манифестации в городе Куме начался революционный подъём в Иране, поддавливаемый ортодоксальным духовенством. В результате столкновений к власти в Иране пришли откровенные исламисты, отказавшиеся от светского государства, и назвавшие Иран первой Исламской республикой. Конечно, любая новая власть, пришедшая к власти в результате военных переворотов, будет искать и, надо сказать, что всегда найдёт виновников того, что старая, антинародная власть (так все революционеры её называют?) так плохо себя вела. И пусть далеко не все тогда будут виноватыми, но новой власти всегда потребуются враги. По книге 'Сентябри Шираза' Далия Софер именно такая, знакомая по книгам истории, ситуация случилась в Иране. Интеллигентная семья Исаака (Эдриен Броуди) и Фарнез (Сальма Хайек) прочно обосновались в Иране, там у них процветает бизнес, основанный на драгоценных камнях, главы семьи, а хранительница очага проводит дни, коротая их со своей служанкой, которая больше схожа на подругу, Хабибе (Шоре Агдашлу). Но вот грянула революция, волной арестов она прошлась по домам тех, кого представители новой власти считали врагами своего народа. А такими врагами оказались люди с достатком (ну богатых всегда грабили, тут ничего нового) и те, кто не принадлежали к носителям иранской крови, а, главное, правильной религии. О перипетиях борьбы за свободу мужа, о мытарствах Фарнез, о её отчаянии и полном бедствии и рассказывает картина Уэйна Блэйра. Хотелось бы отметить, что книгу я не читал, поэтому выражать своё отношение буду только к увиденному. Честно скажу, что фильм меня не вдохновил. Конечно, волнительно и скорбно наблюдать за тем, как власть обрящие оказываются самым настоящим зверьём, для которого слова 'милосердие', 'добро' и 'мир' незнакомы. Но в этом-то и кроется самая большая ошибка картины: это банально! Сколько раз мы уже наблюдали на телеэкране, что главные герои - это прямо-то агнцы Божьи, а их противники - настоящее воплощение зла, демоны, а не человеки. Именно в таком виде нам предоставляют право наблюдать за революционерами. Но лично меня всё время сбивала с толку одна мысль: если революция победила, то значит революционеров было больше, а значит что-то действительно их не устраивало и не устраивало до крайности, раз уж они на открытое противостояние с правительством решились. Но в 'Сентябре в Ширазе' все, кто виновны в падении семьи Исаака и Фарнез, откровенные злодеи: жестокие, мерзкие, алчные, лживые... Я же говорю: прямо-таки воплощение зла. И всё же, даже если кто-то, как и я, не читал книгу Далии Софер, есть из-за чего смотреть картину. А именно из-за его актёрского состава. Во-первых, привлекает картина тем, что в ней главную женскую роль играет Сальма Хайек. В начале нулевых мексиканская кинодива основала свою кинокомпанию и постепенно переходила в лоно продюсерства и режиссуры. Но зритель помнит эту потрясающую полуобнажённую танцовщицу со змеёй из 'От заката до рассвета' и жаждет её большого возвращения на экран. Но пока Хайек снимается не так часто, ограничиваясь вот такими вот независимыми проектами, как 'Сентябрь в Ширазе'. Надо сказать, что свою роль Хайек сыграла весьма убедительно, то есть переживать за её героиню приходится, в особенности замечательно ей удались диалоги на повышенных тонах с Хабибе. Кстати, роль арабки досталась ей, думается, неспроста: Сальма свободно общается на арабском (хоть и в Иране официальный язык персидский) и имя её с арабского означает 'мир, безопасность, здоровье', то есть именно то, чего жаждала её Фарнез. Шоре Агдашлу, звезда 'Дома из песка и тумана', сама бежала из Ирана во время революции. И, хотелось бы отметить, что в своих эпизодах она ничем не проиграла более знаменитой коллеге. А вот Эдриена Броуди было довольно мало, но его дарование всегда помогает ему сыграть людей в отчаянии, да так, что зритель за сердце хватается. 6 из 10