Десять заповедей

Египет; XIII век до н. э. Моисей /Чарлтон Хестон/ - еврей, которого спасла от смерти сестра фараона и воспитала, как своего сына Рамсес /Юл Бриннер/ - сын фараона, воспитанный с Моисеем, как с родным братом; властный, жестокий и эгоистичный, мечтающий о троне и величии Нефертити /Энн Бакстер/ - знатная египтянка, возлюбленная Моисея, на которую так же претендует Рамсес; девушка обещана в жёны будущему фараону Сети /Седрик Хардвик/ - фараон, отец Рамсеса, любящий Моисея, как своего второго сына и подумывающий о том, чтобы отдать трон ему Бития /Нина Фош/ - сестра фараона, спасшая Моисея и любящая его, как своего сына Иешуа /Джон Дерек/ - смелый и свободолюбивый израильтянин, не желающий смиряться с тем, что вынужден находиться в рабстве, как и его народ Лилия /Дебра Пейджит/ - водоноска на стройке, еврейка, красивая девушка, к которой Иешуа питает симпатию Дафан /Эдвард Г.Робинсон/ - надзиратель над рабами, сам еврей, изворотливый и эгоистичный, положивший глаз на Лилию Сепфора /Ивонн Де Карло/ - дочь священника, пастушка, её народ живёт кочевой жизнью; жена Моисея Посмотрела я уже второй пеплум /ещё был, напомню, «Бен-Гур»/ и пришла к выводу, что это мой жанр. Мне невероятно нравится эта театральность, огромные декорации, куча массовки, яркие костюмы и намеренно-выверенные до миллиметра постановочные позы. Очень заметно, что все движения отрепетированы, и редко когда можно почувствовать естественность. Но мне это так нравится! Здесь стоит отметить, что я ещё очень люблю фильмы, снятые с применением техниколора. Они яркие, картинка чёткая, какое-то ощущение праздника у меня появляется, когда я их смотрю. Не знаю, как это объяснить, но факт остаётся фактом. В русском переводе /а имена я приводила такие, как они слышались/ есть некоторые неточности. Ну, к примеру, Нефертити – жену Рамсеса – звали Нефертари. Видимо, режиссёр нашего дубляжа решил, что Нефертити русскому уху привычней. Хотя, с другой стороны, не совсем понятно, почему Иисуса они озвучили как Иешуа. Возможно, чтобы не возникало ассоциаций с Иисусом из Нового Завета. Ну, всё это такие, не особо играющие роли нюансы. Возвращаясь к фильму, хочу отметить, что в нём много внимания уделено жизни Моисея в Египте и совсем немного его становлению, как пророка, и самому Исходу евреев из Египта. Есть некоторые моменты – как, к примеру, разверзшиеся воды моря, изваяние Золотого тельца и оргия по этому случаю… Сам момент получения заповедей тоже показан. Казни египетские из десяти сокращены до двух. Что печально, ведь момент этот крайне интересен и зрелищен. Но, видимо, это было очень проблематично в то время снять с технической точки зрения. Впрочем, как мне показалось, в большей степени создатели хотели показать личность самого Моисея. И к этой личности у меня тоже осталось пару вопросов, но грузить вас и озвучивать их я не буду. В целом это хороший, масштабный, зрелищный приключенческий фильм, действие которого разворачивается на фоне интересного исторического периода. Мне кажется, его и стоит воспринимать только как красивую приключенческую ленту. И в этой нише он прекрасен. Само собой, такой зрелищный и дорогой проект не мог не попасть в поле зрения кинокритиков. У картины Оскар за Лучшие спецэффекты и 6 номинаций на эту награду. Чарлтон Хестон /который, кстати, и Бен-Гура играл в упомянутом мною в самом начале пеплуме / номинировался на Золотой глобус. Юл Бриннер, исполнивший роль Рамсеса, получил премию Национального совета кинокритиков США, правда, не только за эту роль, а в совокупности с ролями в фильмах «Анна и король» и «Анастасия», вышедших в этом же 1956 году. Ну и фильм этот входит в различные списки лучших фильмов, которые так любит составлять Американский институт кино. Длится фильм 3 часа 40 минут. Смотрела в два захода, поскольку не обладаю такой роскошью, как безграничное свободное время. Повторюсь, что мне картина очень понравилась и потому рекомендую её всем любителям классики.

Первая половина фильма просто великолепна. Я посмотрел её на одном дыхании, не отвлекаясь, что большая редкость. Эта часть фильма, зародила надежду на то, что авторы покажут нам историю, которая могла быть реальной, а в последствии стала мифом. Но в один момент, все надежды рушатся, и фильм, из исторического эпоса превращается в побуквенное воспроизведение библейского мифа, со всеми составляющими. После этого, смотреть фильм становится скучно и неинтересно. И чувства по его окончании, очень смешанные. С одной стороны, перед нами величайший образец кинематографа как ремесла, с умопомрачительным масштабом, и невероятными на то время спец-эффектами и съёмками. Но с другой, разочаровывающее содержание, омрачённое тем, что авторы дали понять, что они могли сделать гениальной и эту часть произведения, но почему-то не стали... 6 из 10