Спасение во имя любви

Из всего существующего в мире фанатизма, религиозный фанатизм самый страшный, на мой взгляд. Ну, правда, религиозные фанатики неуправляемы вообще, они не понимают, что творят, и их не останавливает ни что. И не важно, старики перед ними, женщины или дети, они горят жаждой убийства даже не разобравшись ни в чём. А это и есть самое страшное. Фильм просто потрясает, посмотрела его впервые вчера, по фильмографии Конконы и как фильм Апарны Сен (как и обещала, устроила себе ретроспективу её фильмов). Но авторское кино, сильно отличается от коммерческого, и часто его не посмотришь, слишком тяжело, поэтому приходится «разбавлять» простыми и лёгкими фильмами. Конкона очень порадовала, хоть и такая молоденькая. Вот честно, пока не начала отсматривать её фильмы, не знала, что она снималась в авторском кино, в том числе и в фильмах Апарны Сен, а это такой уровень кино, до которого мало кто дотянется. В очередной раз убедилась, что Конкона, индийская Одри Тоту, и прекрасная драматическая актриса. Ещё очень понравилось как она управлялась с малышом, было ощущение, что это её собственный ребёнок. Всё чётко и понятно. Они смотрелись как настоящие мама и сыночек. Рахула Бозе видела до этого всего в нескольких фильмах, и везде он был в отрицательных ролях. А здесь просто истинное наслаждение было наблюдать за ним и тем как он показал своего персонажа. Очень симпатичный молодой человек оказался. Браво. Фильм на самом деле довольно близок к фильмам Мани Ратнама, который также берёт политически горячую тему и связывает её с личной драмой. Только в случае с Ратнамом акцент всегда смещается больше на политическую сторону этой двойной идеи, тогда как в «Мистере и миссис Айер» (непонятно почему наши переводчики опять переиначили название, в данном случае оно совершенно не подходит фильму), акцент делается больше на личностном аспекте. В этом восстании экстремистских индусов два главных героя обнаруживают, как они сами становятся жертвами недоверия и предрассудков. Кажется, легко критиковать консервативные идеалы женщины - Брахмана, но фильм не делает этого. В конце концов, женщина всё ещё та, кем была раньше, но она открылась - особенно открылось её сердце. И это то, о чём весь фильм: Сердце. Из него просто сочится любовь во многих сценах. Некоторые сцены фильма не забудутся никогда. И в тоже время это мир, который охвачен реальным насилием, в котором женщина и мужчина из разных религиозных конфессий, из разных каст и вообще из разных миров, сближаются эмоционально. Без всякого интима, без любви как таковой, которая происходит обычно между мужчиной и женщиной. Да, они успевают за эти несколько дней привязаться друг к другу, понять друг друга, но это не любовь, я думаю. Это больше похоже на привязанность родственных душ. Всё-таки они мыслят одинаково, при всей своей расхожести. «Мистер и миссис Айер» - это не типичный болливудский фильм, он довольно короткий (всего 1 час 58 минут), без песен, танцев и довольно тонкий. Но, товарищи - это крутой фильм. Очень сильный. Это призыв к миру и единству - то, что индийцы делают превосходно, поскольку они живут в самой большой демократии в мире. В Индии так много людей, так много религий и конфессий, и всё ещё очень сильны традиции и устои прошлого. Кроме того, этот фильм - дань глубоко прочувствованной и искренней любви, именно любви человека к человеку, как к таковому. И это более трогательно, чем многие стандартные истории любви, которые я видела раньше, в том числе и в индийском кино. Кому то возможно фильм покажется не совсем реалистичным, но он так очаровательно снят, так поэтически срежессирован, и так реалистично подан, что я просто не могу пройти мимо него. И конечно обязательно советую к просмотру. Апарна Сен проделала замечательную работу. Персонажи восхитительны, Конкона и Рахул удивительно правдоподобны. Вопросы религии и касты изображены красиво, но не переходя определённых граней. Даже образованные люди, часто имеют бессмысленные предубеждения к окружающим, но в то же время и благодать часто проявляется в неожиданных формах. Прекрасный фильм который я порекомендовала бы посмотреть всем. Фильм затрагивает многие распространённые проблемы существующие в Индии по сей день (классовую систему, религиозную нетерпимость, гендерное неравенство). Самое же прекрасное в этом фильме то, что он фокусируется на конкретной ситуации, иллюстрирует проблемы которые существуют во всём мире, во всех сферах жизни. Минакши сталкивается с ограничениями на протяжении всей жизни, потому что она женщина, она стеснена во всём. А она жаждет быть свободной и жить так как ей хочется, как Радж (Джахангир). Радж свободен во всех смыслах этого слова, и физически он свободен идти по любой дороге в мире, куда ему захочется повернуть. Он так же свободен и от психологических ограничений, от которых страдает Минакши, от классовых и кастовых предрассудков. Их отношения платонические, и я благодарна Апарне Сен за то, что она сохранила эти отношения такими, иначе этот фильм стал бы похожим на все остальные индийские фильмы о любви. А тогда это было бы уже совершенно другое кино, не такое пронзительное и реалистичное. Апарна Сен является величайшей женщиной режиссёром, и возможно только ей под силу показать такую существенную проблему так тонко и реалистично. И заставить зрителя задуматься о многом. Смотрите обязательно и поймёте всё сами. 10 из 10

Тяжелый фильм 'Спасение во имя любви', не правильно переведено название. Какая в этом фильме любовь? Она там всплывает очень поздно, где-тов во второй половине фильма. Главный сюжет построен вокруг расовой нетерпимости. Хоть фильм был снят в уже далеком 2002, эта проблема актуальна и поныне, спустя 9 лет. Так почему бы нельзя было переводчикам оставить оригинальное название 'Мистер и миссис Айер'? Режиссер фильма Апарна Сен правильно сделала, что не дала слишком сильное развитие амурной истории между индуской Минакши и мусульманином Раджей. Тогда бы просто потерялся смысл во всем фильме. Просмотру не мешало маленькое количество светлых и радужных сцен, а также не частое музыкальное сопровождение. Все наоборот напоминало реальные события, все было так, как существовало в то время. Хоть и XXI век, а расизм еще есть и бурно развивается. Все преследования в фильме напоминали резню. Страшно... Ненависть к мусульманину Раджу проявляла и Минакши. Она не хотела брать еду из рук Раджи, пить воду которую давал он, ночевать в одной комнате. Но когда узнала его поближе, увидела в нем нормального человека, а не человека другой веры, все ее отвращение куда-то улетучилось. Раджа же наоборот -- человек творческий. для него все люди равны между собой, к Минакши он ничего не чувствовал, пока. На роль Раджи лучше всех подошел Рахул Бозе, ему очень идут такие драматические роли, благодаря им он так востребован в авторском кинематографе. Сколько я в кино его не видела, он поражает именно игрой, а не великолепной внешностью или танцевальными данными. В этом фильме не было никаких исключений, все как всегда качественно. Раджа -- очень интересный персонаж, фотограф, который видит через свой объектив такие кадры, которые не видны никому другому. Для него красота ассоциируется с простотой. Такой человек просто не мог не расположить к себе, особенно молодую женщину. Конкону Сен Шарма большинство считают чисто драматической актрисой, хотя сама она себя таковой не считает. И наверно все началось именно с этого фильма. Роль сыграна очень проникновенно, хорошее начало для такой молодой актрисы, какой в то время была Конкона. Жалко немного мне стало Минакши, почти мужу изменила, почти сбежала, почти счастливой стала, но... реальность и долг взяли свое. Этот фильм оказался очень смелым для типичной Индии. Он указывает на нашу слепоту, которую все-таки когда-нибудь нам следует преодолеть. Он учит нас как надо жить и как не надо жить. И последнее -- он учит нас любить ближнего своего (как написано в Библии). Так что смотрите и просвещайтесь! 8 из 10