Хижина

«Хижина» — это, на мой взгляд, чушь несусветная, красиво упакованная в религиозно-философскую сказку. История пытается убедить зрителя, что любую боль можно пережить, любого человека простить, а зло принять как часть некоего высшего замысла. Возможно, детям такую сказку ещё можно рассказать, но во взрослом мире всё устроено гораздо сложнее. Главная мысль фильма (необходимость прощения) подаётся слишком прямолинейно и даже навязчиво. Простить человека, который совершил чудовищное преступление, невозможно требовать от жертвы или её семьи. Да и не всегда это нужно. Прощение не должно становиться моральной обязанностью, особенно когда речь идёт об убийстве ребёнка. Человек имеет право на гнев, боль, ненависть и желание справедливого наказания. Фильм словно смешивает прощение с отказом от ответственности. Но если бы всех преступников достаточно было понять, пожалеть и простить, они находились бы не в тюрьмах, а на свободе. Сочувствие к переживаниям преступника не отменяет тяжести совершённого им поступка и необходимости наказания. Отдельно раздражает то, насколько упрощённо картина рассуждает о горе. Герою предлагают буквально за несколько разговоров принять страшную потерю, отпустить ненависть и обрести душевный покой. В реальности такие травмы не исцеляются красивыми фразами, объятиями, прогулками по воде и волшебному лесу. Возможно, фильм способен поддержать глубоко верующего человека, который уже разделяет его идеи. Но для меня «Хижина» оказалась приторной, искусственной и совершенно неубедительной сказкой. Сильную человеческую трагедию превратили в нудную длинную проповедь о безусловном прощении, которая не вызывает ни облегчения, ни веры, только раздражение.

Фильм неоднозначный. Думаю, у режиссёра не было в мыслях оскорбить чувства верующих, показав Ипостаси Святой Троицы в виде остроумной женщины-негритянки, молодого и озорного грека и сияющей красавицы азиатского происхождения. Просто современная повестка такая: фильм не выпустят в эфир, если эти правила не соблюсти. Теперь о самом фильме. Главный герой Маккензи переживают личную драму. Тяжёлое детство закалило его характер, и как мне показалось, убило ростки веры в страдающем маленьком мальчике. Грех отцеубийства укрепил это отпадение от веры, и тяжким бременем лёг на душу. Став мужем и отцом, Мак немного оттаял, благодаря и крепкой вере в Бога своей жены Нэн, но не обратился. И вот: страшная трагедия, от которой хочется выть и не просыпаться... Перезагрузка. Фильм мне напомнил о том, что все ответы лежат в области Духа, в параллельной Вселенной, в мире снов, или даже можно сказать - в нас самих. Ведь мы тоже, каждый из нас - целый мир. Мир, которого мы иногда сами боимся, и порой не готовы принять всего себя. Доброго, но в то же время грубого и гневливого. Любящего, но раздражающегося и кричащего. Красивого, но несовершенного, грешного в мыслях и в поступках. И так далее.. То есть чтобы что-то понять, нужно пройти Путь. Путь через самопознание, через страхи, через сомнения, через боль, сквозь своё большое Я. Как бы воспарить над собой и увидеть картину происходящего целиком, а не кусочками, как говорится об этом в фильме. Уже за это авторам следует сказать спасибо! Замечательно показана любящая семья Мака. Если бы не поддержка жена, не любовь детей, ему было бы просто невозможно справиться с этой болью. Все вместе проживая эту беду, близкие люди делят её на всех. Это конечно хороший пример христианской семьи. Ты не один, мы рядом. Семья, как прообраз любящего Божества. Авторы фильма попытались сказать о главном. Да, пусть это получилось немного карикатурно, в стиле 'Брюса Всемогущего', но общий посыл меня убедил. В чем? В том, что Господь рядом, что Он знает наши радости и беды, и всегда готов прийти на помощь. Только стоит сказать 'Папа'?