Бакурау

Этот фильм, наверное, стоит посмотреть сначала, если вы решили увидеть «Секретного агента». Тогда станет понятнее сюрреалистический язык Филью. Кино яркое, абсурдное, но при этом очень чёткое и прямолинейное. Хотя меня несколько смутил упор на яркий формализм, который сильно отвлекает от действительно интересной и острой социально-политической тематики. За это сложно ругать — фильм действительно хороший, но если бы это было просто игровое кино или при акценте на концепции убрали бы излишний формализм, возможно, восприятие стало бы более чистым и честным. С другой стороны, с художественной точки зрения у фильма есть по-настоящему уникальный и самобытный акцент, делающий авторский стиль узнаваемым. Сюжет. Небольшой бразильский, забытый богом городок. Жители живут небогато, но дружно и беззаботно. В воздухе витает немного психоделическая атмосфера. Есть проблема с водой и явное нежелание властей что-то с этим делать. Но люди не унывают и как-то справляются. В какой-то момент в городе появляются туристы-мотоциклисты. А дальше выясняется, что все жители деревни оказываются в опасности из-за банды убийц-психопатов. Примечательно, что одну из ключевых ролей играет зловеще-харизматичный Удо Кир, которого, судя по всему, Филью любит приглашать в свои проекты. Фильм получил Приз жюри на Каннском кинофестивале. Рекомендую. Для меня это одно из интересных свежих открытий.

Daqiu a alguns anos... (порт. – через несколько лет...) Бразильский кинематограф если не брать мыльные оперы, безусловно стоит особняком для российского зрителя. Навскидку вряд ли многие смогут назвать хотя бы пять фильмов из Бразилии, прогремевших на весь мир, и столь же известных в России. Возможно дело как в географической удалённости, так и в культурных различиях, хотя 'Город бога', бразильский футбол и карнавал знают весь мир. 'Бакурау' по сюжету – название маленькой деревушки в бразильской глубинке, чьё название отсылает к распространённой в этих местах птице семейства Caprimulgidae, известной у нас как 'козодой'. Из-за своего загадочного ночного образа жизни и призрачного крика эти птицы обросли множеством легенд в бразильском и индейском фольклоре. Самая распространённая из них в том, что птица-бакурау – это предвестник смерти. Считается, что настойчивый и печальный крик бакурау предвещает смерть или несчастье или если он долго кричит у дома больного человека или летает вокруг поселения, это дурной знак. В некоторых мифах бакурау – это душа умершего, которая не может найти покой, или человек, превращённый в птицу в наказание за какие-то грехи, и его крик – это плач или жалоба о своей судьбе. Ещё есть поверье, что бакурау может 'украсть' сон у детей, насылая на них бессонницу, или даже высасывать дыхание спящих. Это отражение общего страха перед ночными существами. Также в мифах некоторых индейских народов эти птицы ассоциируются с лунными божествами или духами ночи, и их появление связано с миром духов, снов и тайн... В общем, подобные аллегории потянули бы на спойлеры, но тянут скорее на тизеры... Иными словами, значение культурного контекста даже в самом названии фильма – огромно! Метафора 'деревни-птицы' или 'птицы-деревни-загадочной земли', как ни назови, помещена здесь в центр истории, а привычное зрителю деление героев на главных и второстепенных будто бы и не возникает вовсе. В роли главных героев здесь выступают одновременно и природа, и самобытный уголок земли, и жители деревни, и, что интересно – маленький человек, но не отдельно взятые персоналии. Фильм пронизан множеством тем. Выделить главные и второстепенные также сложно как выделить отдельных героев. Тема смерти в этом фильме – одна из ведущих, неслучайно фильм начинается с похорон, а гробы с самых первых кадров закрепляются в фоне сюжета в изобилии подобно восходу и закату солнца. Жители деревни прощаются со старейшей женщиной деревни, дожившей до 94 лет, и с уходом 'матриарха' в деревне начинается настоящая череда несчастий: сначала деревня пропадает с онлайн-карт, затем в небе появляется дрон, напоминающий классический НЛО, затем пропадает связь. Конечно же мы узнаем во второй половине фильма что за всем этим стоит, но тут важно другое. Создатели фильма отчётливо передают нам внутреннее состояние жителей деревни, которые явно не придают ничему серьёзного значения. Как будто это всё временные трудности или технические неполадки. Хотя далеко не все жители деревни ангелы, в их сознании будто бы отсутствует понимание беспричинного внешнего зла, то есть, даже если заставить их предположить, что всё происходящее – это чей-то злой умысел, они с недоумением спросили бы: 'а зачем?'. Неслучайно вопрос 'зачем вы это делаете?' прозвучит в фильме ещё не раз. Другая тема фильма – самобытность. Самобытность родной земли, связь с землей, корнями, традициями 'хранится' в Бакурау в музее истории (!) деревни. Самобытность природы показана через дневные и ночные пейзажные зарисовки, которые добавляют фильму особой медитативности. А самобытность группы людей раскрывается и в дурачестве уличного музыканта, и во время очередной встречи с мэром, приехавшего выпрашивать голоса на очередных выборах в обмен на просроченные продукты, которого они гонят взашей, и во время главного испытания, которое им предстоит. Следующая тема – противостояние внешнему врагу. На деревню нападают чужаки. И здесь метафора про птицу бакурау начинает раскрываться в полной мере. Козодои, как известно умеют маскироваться, их окраска похожа на кору и листья. И в этом смысле исчезновение деревни с онлайн-карт хоть, которое происходит не по воле жителей, символизирует её способность быть невидимой для внешнего мира точно также как маскируется птица. С другой стороны что это если не критика неоколониализма и империализма через аллюзию на конкистадоров? Помните финальные кадры 'Апокалипсиса' Мэла Гибсона? Ещё одна тема – противостояние сильных мира сего и маленьких людей. Здесь кинематографических аналогий масса: от классического ужасного 'Сало' Пазолини до современной 'Игры в Кальмара'. Но в то же время всё это объединено одной общей темой: столкновение современного мира, имеющего стремление разрушать прошлое, с миром старым и самобытными с его культурными корнями и традициями. Фильм 'Бакурау' в этом противостоянии скорее критикует современный мир и делает это под видом своего рода пророчества-предостережения, ведь в первых кадрах мы видим дисклеймер: Daqiu a alguns anos... (Через несколько лет...) В то же время образ мэра в стиле времён политики кофе с молоком тоже не выглядит одой Старой республике. Возможно, это намёк на цикличность порочности в историческом процессе? Подводя итоги, хочется отметить оригинальность и необычность фильма. Он сделан на стыке жанров неовестерна, драмы и боевика. Если вы пребываете в постоянном поиске необычного, но интересного и экстраординарного кино, обязательно посмотрите этот фильм. Как мне кажется, субъективистский масштаб у него немалый, это как раз тот пример, где будет и много людей, и много мнений. Есть у фильма ещё один скрытый посыл (это уже мой субъективизм). Погружаясь в мир деревни Бакурау, невольно задумываешься, что и у тебя в этом мире есть такой же родной уголок, который по-своему самобытен, по-своему загадочен, по-своему прекрасен. Режиссёр будто бы эксплуатирует потребность зрителя в связи со своими корнями и просит оглядеться вокруг, чтобы осознать и прочувствовать это снова и снова, а потом посмотреть в зеркало и задать себе вопрос: 'Что бы ты сделал в этой ситуации на месте жителей? Захотелось бы тебе подобно ночной птице, оказаться гораздо более опасным, чем думают про тебя чужаки?' Есть ли минусы в фильме? Разве что высокие требования к международному зрителю в плане понимания социального, политического и культурного контекста. Но проблема ли для зрителя тот факт, что он попросту не бразилец? Едва ли. Недавний 'Секретный агент' того же Клебера Мендонса Филью преисполнен этим контекстом с лихвой, но это не помешало картине получить четыре номинации в Каннах, столько же – на Оскар и завоевать Золотой глобус за лучший фильм на иностранном языке. Поэтому без всяких сомнений: 10 из 10