Тюрьма

Систему рецензий стоило бы создать хотя бы для одного этого фильма. Бывают фильмы настолько бесспорно хорошие, что петь им дифирамбы как-то неуместно. 'Тюрьма', по сравнению с фильмами 'Седьмая печать', 'Фанни и Александр' или 'Земляничная поляна' - почти не известна ни широкому зрителю, ни даже умеренным любителям Бергмана. И это, конечно, незаслуженно, но, вместе с тем, этот фильм - не для всех. Его композиция выстроена безупречно, сюжетная линия присутствует настолько, насколько это необходимо в художественном фильме, но она не преобладает над идеей. Метафоричные сны Биргитты Каролины реалистично вплетаются в общую канву, как бы напоминая нам о призрачности существования человека на земле. Боль, которую испытывают герои, их страдания, сомнения, заставляют полностью забыть о том, что это актеры, в этом смысле хочется добавить, что у Бергмана почти всегда так, однако в последующих его фильмах актеры играют одни и те же, и их примелькавшиеся лица порой напоминают зрителю о том, что он смотрит фильм. В случае 'Тюрьмы' никакого ощущения фильма или другой реальности нет. Отсутствие внешнего исторического или политического контекста, чрезвычайная простота антуража делают фильм безвременным. Это фильм о нас, живущих в любой момент времени - двести лет назад, двести тысяч лет назад, сейчас или в будущем. Люди задают себе одни и те же вопросы, ищут ответы одними и теми же способами, реагируют похожим образом, когда не находят их. Мы все едины, все - часть целого, однако же в то же время и разрозненны, и иногда нужно найти в себе хоть крупицу любви, чтобы продолжать ощущать себя частью этого мира. Полное разъединение и отсутствие любви убивает человека. Любовь спасает. Но, даже умирая, ты можешь продолжать надеяться и любить... Все зависит от угла, с которого смотришь на мир.

Фильм Ингмара Бергмана «Тюрьма», о молодых драматургах, о нелёгкой судьбе творческих людей в современном мире и о вопросах, которые ставит перед нами всеми жизнь. Сам же Бергман даёт определение этому фильму, как «драма о душе». Несколько переплетённых сюжетных линий составляют основу этого непростого фильма с поставленными в нём вопросами,/вопросами из категории вечных/. Бывший учитель математики предлагает своему тоже бывшему ученику, ставшему режиссёром снять фильм про Дьявола, сценарий которого он придумал в сумасшедшем доме. Картина должна начаться с того, что Дьявол делает заявление. Режиссёр, вынашивающий идею фильма о проститутке, выразив заинтересованность, решает, что идея учителя заслуживает внимания и стоит две идеи совместить. И вот мы видим сьёмки фильма, жизнь героев фильма и жизнь создателей фильма. В какой-то неуловимый момент всё смешивается и мы понимаем, что фильм не будет снят. Потому как одной,/или двух/ идей мало. Просто так кино не получается, одной идеей тут сыт не будешь, фильм надо прожить, выстрадать надо. Этот сценарий нельзя поставить: он приводит к вопросу, на который нет ответа. Мало покопаться в своей душе, надо суметь ещё и что-то найти. Бога нет если ничего не нашёл. Потому, что Бог это любовь. А любовь обитает не в каждой человеческой душе. В этот полуторачасовой фильм вошло много и убийство, и инсценировка самоубийства, и самоубийство. По мере просмотра у зрителя будут возникать вопросы, эти вопросы будут рождать новые вопросы. Ответов не будет, ответы надо будет дать самому. Потому как, несмотря на то, что фильм так и не снят, жизнь продолжается.