Тряпичный союз

Фильм вышел 10 лет назад и просмотр сегодня эмоций особо не вызывает, а вызывает недоумение как за такое короткое время поменялась реальность. Можно сказать, принадлежу к поколению героев фильма и оборачиваясь назад, удивительно какой в то время гулял ветер в головах. Поколение героев картины, принято называть потерянным. Старые идеи уже выветрились, причем еще до твоего рождения, а новых не подвезли. Но человек приспосабливается ко всему и идейный вакуум неизбежно заполнился разрозненными хаотическими идеями, которые маскируются духом абстрактной абсолютной свободы. Протагонисты точно знают, что они НЕ хотят, готовы постоянно дискутировать на эту тему и даже, (возможно) предпринимать какие-то активные протестные действия. Но вопрос «а как вы хотите?» ставит их в тупик и в ответ максимум можно выжать абстрактное «за все хорошее против всего плохого». Какого-то, даже приблизительного плана перехода из одного состояния в другое нет и вся суета направлена на реализацию каких-то квази идей (поговорить на острые темы, собрать критическую массу сторонников, провести перфоманс и т.д.), которые должны дать какие-то результаты, которые как-то (непонятно как) должны изменить статус-кво и предположительно в лучшую сторону (но это не точно). В момент выхода картина воспринималась целевым поколениям, как какой-то поиск себя с философскими рассуждениями и умозаключениями. Но сейчас память вроде как понимает смысл местных метафор и аллегорий, но эмоционального отклика уже нет. Сейчас это реквием эпохи. Жизнь продолжила движение вперед по своим законам, кто-то смог найти силы для движения вместе с ней в непонятное и пугающее будущее, а кто-то навсегда остался там. 7 из 10

“Тряпичный союз” - драматический-комедийный фильм, повествующий о жизни четырех парней. Сюжет строится вокруг встречи скромного, простого парня Вани с компанией ребят, у которых земля горит под ногами. Он видит в них все то, чего ему так не хватает: смелость, дерзость, силу. Такое чувство внутренней свободы притягивает Ваню, и, по воле случая, он становится частью команды. Как позже Ваня узнает, ребята зовут себя “Тряпичным союзом” (или просто “Тряп. союз”). Основой союза является дружба разных по своей наполненности ребят. Их можно разобрать на типы: красивый, спортивный, умный и аутсайдер. Но такая типизация может считаться условной, ведь герои фильма больше, чем их образы. В первую очередь мы видим, людей с интересными судьбами, со сложными характерами, а уже потом кино-клише. Правда такой прием вполне оправдан, поскольку показывает как непохожие друг на друга люди могут объединится во имя идеи. Кроме того, типизация помогает наделить каждого героя определенной ролью в Тряп. сюзе. Так, Попов отвечает за пропагандистскую деятельность отряда, Андрюша за внешнюю оболочку, Петр за духовную и физическую силу, а Ваня придумывает теоретическую основу, связывая тем самым всех в единое целое. У “Тряп. союза” много обличий - это и секта, и лево-революционная организация, и арт-группа, и экспериментальный-био отряд. Но что же такое Тряп. союз на самом деле? Наверное проще будет сказать чем он не является, ведь значения двух этих на первый взгляд не связанных между собой слов меняются вместе с ребятами. За время совместной жизни в деревне ребята встречаются с разнообразными жизненными трудностями; проверке подвергается всё: характер, дружба, вера, союз. Вихрь молодости сметает всё на своем пути. Очень метафорична, в этом плане, трансформация дачи Бабушки Вани: под воздействием Тряп. союза от старого дома не остается ни следа, вместо этого ребята создают “Дачу-передачу”, идеологически подходящее сооружение. Тоже самое происходит и с самим Ваней: с приходом в его жизнь Тряпичного союза, он духовно перерождается. Важным действующим лицом, помимо Тряп. союза является деревенская девушка Саша, знакомая Вани. Она играет в фильме особую роль: именно ей выпадает возможность воспламенить жизнь ребят. С появлением девушки начинает развиваться основной конфликт фильма: борьба человеческих убеждений со сложностью реального мира. Сюжетная линия каждого из Тряп. союза так или иначе связана с этим женским персонажем. Но несмотря на это, мы понимаем, что девушка не злодей, а всего лишь препятствие, через которое ребятам нужно переступить. Помимо драматических элементов, фильм наполнен так же легкой, но остроумной социальной сатирой на российскую действительность. Юмористические элементы прекрасно вписываются в общее повествование, не уводя, при этом, внимания от основного сюжета. Кроме того, важным второстепенным элементом в фильме является музыка Кирилла Белоруссова, которая хорошо выполняет свою роль: дополняет атмосферу картины. Оба этих момента отзываются в сердцах людей постсоветского пространства, дают возможность зрителю провести параллели со своей жизнью. На протяжении всего фильма ребята размышляют о вечном, о земном, о том, что правильно, а что нет; о политике, о целях и о многом другом. На собственном опыте понимают, что “ важно лишь сверхусилие - результат может быть немыслимым”. Фильм Михаила Местецкого “Тряпичный союз” является ярким примером легкого, но в тоже время глубоко-философского кинематографа. Вечные темы, многогранные герои, деревенский колорит, дух авантюризма - все это наполняет картину удивительной атмосферой, делает ее живой. Когда свобода течет в венах, нет сил сидеть на месте. Вот и “Тряпичный союз” плывет по течению жизни, с головой отдаваясь молодости.