Третье чудо

Ко времени съёмок 'Третьего чуда' режиссёр из Польши была уже достаточно успешна в Америке, чтобы позволить себе фильм на довольно сложную тему. Нашлось кому и продюсировать, даже Кополла поучаствовал. Драма о потере веры и внутреннем выгорании может быть близка зрителю любых взглядов, так как и атеисты во что-то верят. Но, в данном случае мы имеем дело с весьма экзотической сюжетной линией - процессом канонизации или причисления к лику святых в Католической Церкви. Картина начинается и заканчивается эпизодом Второй Мировой Войны, случившемся в Словакии, когда на глазах у бегущих в панике горожан, солдат Верхмахта и местного священника, молитва маленькой девочки перед статуей Богородицы спасла город и жителей от бомбардировки. Всё остальное действие происходит в Чикаго конца 70-х. Куда эмигрировала в 1944г. словацкая девочка и где она скончалась, прожив жизнь в молитве, заботе о нуждающихся в помощи, добром слове и любви. Теперь уже молятся ей и молва о её помощи после смерти достигла Ватикана. При возникновении народного почитания кого-либо как святого и распространении слухов о чудесах и исцелениях, Ватикан привлекает 'убийцу чудес', священника Френка Шора, который умеет докапываться до истины. Отделяя факты от мифов и манипуляций, божественные проявления от экзальтации и 'спецэффектов'. Прошлая его миссия закончилась развенчанием культа вокруг почитания умершего священника, который оказался самоубийцей. Однако с тех пор сам он погряз в сомнениях и уже практически оставил священство. Изучение жизни кандидатки в святые знакомит Френка с замечательной молодой женщиной (Энн Хэч прекрасна в этой роли), её дочерью. Которая не является католичкой и сильно обижена на покойную мать, оставившую её в 16-летнем возрасте ради служения Богу. Френк оказывается ещё перед одним выбором, между простым человеческим счастьем и клятвами, которые уже давно для него мало что значат. Уж не знаю, заинтересовал или отпугнул, обычно не уделяю столько текста фабуле, но иначе не получилось. Картина довольно честно демонстрирует две отрицательные полярности: клерикальную роскошь и цинизм отдельных клириков, и погоню за сомнительной, потребительской мистикой отдельных прихожан. В фильме присутствует адвокат дьявола, должность упразднённая в 1983г. Для неоспоримого свидетельства святости у католиков (за исключением мучеников) необходимо наличие трёх чудес. Достоверных свидетельств и доказательств третьему Френк найти не смог. Но, режиссёрский посыл в том, что это не важно. Главным чудом является возвращение блудного сына к Отцу. 8 из 10

Раз уж я специализируюсь преимущественно на христианском кино, этот фильм тоже не смогла обойти вниманием. И как получается, напрасно. Не верю, ребята!!! Ни в вашу игру, ни в ваши чудеса. Во-первых, избитость штампов. Священник, потерявший веру...Это уже даже не смешно, потому что об этом каждый первый фильм. А почему бы не снять кино о священнике, НЕ потерявшем веру? Уже какая-то новизна была бы! По-моему, эта роль для Эда Харриса не самая удачная, его образ невнятен, слаб и абсолютно неубедителен. Мачо-священник, танцующий на кладбище. Что это было? Режиссерская находка, чтобы показать отдаление главного героя от Бога? Но в фильме его приближение к Богу я так и не увидела, только обретение веры в Елену, что в общем-то не одно и то же. Имитация расследования с вполне предсказуемым сюжетом, копы, наркоманы и проститутки-весь джентельменский набор. Copy-paste из фильма в фильм. Также, простите за ремарку, молятся не святым, а Богу через заступничество святых. Раз уж режиссер взялась за такую тему, то стоит это учесть, иначе очень режет слух. В общем, о чем этот фильм, я так и не поняла. Невнятная тягомотина об обретении веры 'убийцей чудес', который на священника не тянет ни разу, даже если не знаешь других ролей Эда Харриса. А в конце так и остается непонятно, что же так на главного героя повлияло.. Тема, наверное неплохая, но вот исполнение, да и сам сюжет из рук вон плохи. Посмотреть-и забыть.