Сам себе Робинзон

В кинопамфлете о школьниках-этнографах, изучающих сельский быт, разоблачается колониальная педагогика, основанная на воспитании членов племенного союза, увлеченных первобытной борьбой за выживание в условиях враждебного окружения и крепостного труда. На примере «самостоятельного» героя, находящегося под влиянием пропагандистской литературы о собратьях-индейцах из станиц-резерваций, бандитах-ковбоях, защищающих границы своих владений и превосходстве цивилизованного мирного человека над отсталыми агрессивными народами, демонстрируется практика «образовательно-культурных» экскурсий в «неизученную» изолированную от цивилизации местность. Для знакомства с обычаями и нравами деревенских аборигенов группой детей под руководством учителя, росшего или служившего когда-то в тех «исторических» землях. Где обычаи и нравы далеки от привычек и занятий в нормальной обывательской среде. Отправляющиеся в походно-речной маршрут подростки - это фактически призывники, уезжающие из дома на армейские сборы для ведения пограничной испытательной службы в оккупационной варварской зоне. Где «жертва» может оказаться «хищником», вооружённые защитники простых людей – террористическими карательными службами, распоряжающимися имуществом и жизнью лагерных жителей и рядовых служащих, участвующих в тренировочных мероприятиях по выявлению победителей в охотничьих состязаниях, требующих «обезьяньих» качеств и боевой сноровки. И владеющими мастерством заманивания в дебри активистов лесного туризма, уверенных что поблизости нет каких либо опасностей для гордых обладателей учебных наградных пистолетов и солдатских домашних рюкзаков. Эпизод с высадкой на берегу малолетнего нарушителя устава сотрудниками лодочной станции выражает практику наказания и ловли «опасных шпионов» и граждан конкурирующих «союзных» областей на закрытых промысловых базах. История про любознательного пионера-следопыта, обнаружившего на рыбацком пиратском острове спортивно-диверсионный лагерь, отражает карательные методы формирования 'вестернизированных' республиканских застав и отрядов из колхозных подростков и городских «беспризорников». Которых военно-милицейские инструкторы из числа «объявленных в розыск» главарей «разгромленных» банд, вербующих провинциальную молодежь в «оборонную национальную» борьбу, обучают подчинению коллективистским задачам, навыкам захвата и повреждения технических гражданских объектов. С проникновением на чужую и соседнею территорию под видом защиты населённых пунктов и дружеского содействия по восстановлению или сооружению необходимой для обеспечения хозяйственной мирной деятельности инфраструктуры.