Ангелы революции

Итак, фильм Алексея Федорченко «Ангелы революции». На мой взгляд, и фильм и автор — одни из самых недооцененных единиц в российском кинематографе. Смотрите этот фильм, если вас привлекают: • Абсурдистский стиль и магический реализм. В данном случае — магический соцреализм. • Эстетизм и поэтика кадра. Планы художественно красивы. • Атмосфера языческого Севера, пропитанного мифологией и тайной. • Судьба русского авангарда в искусстве. • Остросюжетные истории. В фильме, не смотря на нелинейный психоделичный сценарий, будут и сюжетные твисты, и убийства, и месть, и возмездие. Все на месте, смотреть интересно. • Художественные пересказы известных событий. В данном случае речь пойдет о Казымском восстании. Это когда советское правительство пришло к северным народам России отучивать от язычества, надаривать статуэтки Ленина, отмывать их, вместо забирать рыбу взамен на облигации и заставлять учить азбуку. И что из этого вышло. • Если вы видели остальные фильмы Алексея Федорченко и они вам понравились. В его фильмах всегда много сказочности, мистической атмосферы и какой-то особенно нежной трагедии. • Странные диалоги героев, с высокопарными оборотами и неизменной таинственностью. люди искусства, как никак. Короче, фильм классный. О состоит как бы из метафоричных и сказочных скетчей-сцен, которые все вместе составляют одну сюжетную фигуру, оригинальную и интересную. У фильма есть своя идея, своя душа и своя позиция, а ещё — шикарный кастинг. Вы посмотрите на эти лица. 8 из 10

Что ни говорите, но первые десятилетия советской власти вызывают ощущение массового помешательства – активного деятельного мессианского. С поступками, которых в нормальном состоянии стоило бы стыдиться именно по причине их феерической инфантильной глупости. Взрослые, выросшие в традиционной среде, с мамой-папой, культурными корнями, привычным бытовым укладом, без патологии сознания или многолетней, с рождения, промывки мозгов, вдруг ни с того, ни с сего начинают рисовать фигвамы, отвечать Чемберлену, изображать пропеллер, мировую буржуазию или освобождённый труд, с восторженно-идиотическим оскалом нести самодельные транспаранты с наспех намалёванными глупостями, стройными рядами вышагивать перед горсткой таких же полоумных прохиндеев и т.д. и т.п. Со стыда ведь сгореть, сквозь землю провалиться. Иногда снится сон, будто оказываюсь голым в людном месте. Просыпаюсь в холодном поту. Эти же – по собственной воле и с видимым удовольствием. Попав в подобную ситуацию, любой психически здоровый человек почувствует себя, как минимум, неловко. - Что я тут делаю? - спросит он, стягивая бутафорский колпак и отклеивая нос. – Только бы в ютуб не выложили. А есть ведь ещё и мозговой центр дурдома – доморощенные авангардисты и остальные революсьонэры от искусства с их победами над солнцем и прочей картонной дребеденью. Эти-то и вовсе классическое образование получили, во всяком случае, гимназию точно окончили. А потом хрясь – и мошонку к брусчатке. Как же так? Как такое вообще могло произойти? – со стыда ведь сгореть. Что это было? Испытание пресловутого газа Эр-Эйч? А потом, лет через десять, сбрендивших взяли и прихлопнули. Творческую, если так можно выразиться, элиту. Заколебали уже фигвамы рисовать. Безумие показано в основном – всю вторую половину картины – на примере насильственной советизации диких народов Севера путём демонстрации им условных квадратов Малевича. Вот, собственно, и всё, что можно сказать по содержанию. Откровенная бредовость предмета диктует условность формы. Явный бред просто не может быть воплощён в форме реальности. Форма тут – мягкий гротеск, лубок, даже вертеп, Кустурица без цыган. Сделано фанерно, нарочито по-пролеткультовски – силами художественно самодеятельности, будто в подражание персонажам. Поэтому периодически возникает ощущение нудятины с претензией. Но окончательно хоронит всё концовка, в которую автор подогнал-таки обличительного чугунного сурьёза и подвёл жирную нравоучительную черту, прямую как рельса.