Маленький мальчик-гей, Христос мёртв

На первых этапах признания в собственных секс-предпочтениях молодые парни не знают как вести себя в обществе, где главенствуют 'традиционные' устои. Они наивны, просты, неуклюжи и, в то же время, надеются на доверие и помощь мудрых, чтобы последние взяли над ними шефство. Юные часто считают себя взрослыми, путают желаемое с действительным, хорошее с плохим, попадают в неприятные ситуации с недостойными людьми. Наивностью молодых и неопытных часто пользуются более зрелые и искушенные. Нередко в самых извращенных формах, поскольку остальные формы их уже не удивляют и не удовлетворяют. Вокруг героя создается искаженный мир декаденса, от которого его по-началу тошнит, которого он боится, сторонится, но с которым приходится мириться и принимать, ибо другого мира, кроме этого, ему никто не открыл, не показал с момента, видимо, рождения. Сцены насилия и физического мазохизма - как символ упадка морали. А танец человека в белой краске, которая превращается в конце концов в кровавые –олицетворение уничтожения молодости, надежды, умирания наивности. Так невинность превращается в горький опыт, а иногда- порок. Это фильм - аллегория на то, как мир взрослых пользуются молодостью. Кто-то дрессирует своих детей и заставляет быть их похожими на себя, кто-то воплощает через них свои несбывшиеся мечты, а кто-то - свои извращенные фантазии. «Христос умер» - потому что его нет рядом, когда этим парнем пользуются и унижают. Парня некому защитить в моменты падения, даже Христу. Именно те, на кого надеешься в большей степени в такие моменты - почему-то отсутствуют. Один из немногих авангардных фильмов с гей-тематикой, заставляющий мыслить. Ибо большинство из них – это сплошные гипертрофированные клише и стереотипы. Символы в нем конечно слишком грубы и очевидны, но это не лишает видео смысла и идеи. 8 из 10