Свадьба

Свадьба

1972Польшадрама1 ч 46 мин
7.1
КиноПоиск · 323 голосов
6.9
IMDb · 1.5K голосов
Описание

Краков, конец XIX века. Представители всех сословий Польши, разделенной между Австро-Венгрией, Германией и Россией, собираются в деревне на празднование мезальянса: молодой поэт женится на простой крестьянской девушке. Посреди веселья происходит классовое столкновение, вызванное изрядным подпитием и разрыванием рубах на груди. Действо переходит в гротеск, начинается фантасмагория и явь смешивается со сном. После выяснения отношений в духе «ты меня уважаешь?» и очередных возлияний все примиряются и встречают рассвет.

Кадры
Информация
Премьера
1972
Производство
Польша
Жанр
драма
Длительность
1 ч 46 мин
Рецензии 1
+
Кинопоиск
16 июн 2021
7 2

А был ли рог?

Великий польский режиссёр Анджей Вайда всегда тяготел к явной метафоричности, что проявлялось и во вроде бы реалистичных фильмах о недавнем прошлом («Пепел и алмаз») и современности («Всё на продажу», «Девочка Никто»). Но предел был достигнут, пожалуй, в «Свадьбе», чьё действие происходит на рубеже 19-20 веков в Царстве Польском. В загородном имении отмечается свадьба между дворянином и крестьянкой. Гости постепенно напиваются, и их начинают посещать странные видения… Уникальность данной ленты состоит в том, что персонажи разговаривают стихами. А героиня Рахиль в исполнении Майи Коморовской говорит в танце, что «зато предо мной поэзия льётся». Вполне справедливо охарактеризовать эту ленту Вайды данной фразой, отмечая невероятное мастерство режиссёра в создании киногении, когда намеренно условное действие завораживает экранной магией и говорит о важных проблемах польского народа с большей силой, чем прочие ангажированные произведения. Посещение призраками прошлого свадьбы происходит в момент наивысшей раскованности, когда душа петь готова, а явь уже неотделима от реальности. В момент вручения золотого рога (символ национального духа) польской богеме празднество должно выйти за пределы имения и охватить весь народ, поднятый на восстание против Российской империи, и желающий воссоздать национальное государство. Но на утро поляна вновь покрывается туманом, золотой рог исчезает, как будто его и не было, а гости впадают в оцепенение, не готовые повести за собой народ. Такой исход заставляет вспомнить горький и отрезвляющий финал новеллы «Праздник» в «Андрее Рублёве» Андрея Тарковского с проплывающей колодой, где уже погасли установленные на ней свечи. Разумеется, Анджей Вайда указывал на современное состояние польского народа после забастовок рабочих на судоверфях в Гданьске и Гдыне, которые были жестоко подавлены. Тогда студенты не поддержали рабочих, что Вайда отобразит в другой своей картине «Человек из железа». И оставался открытым вопрос, готово ли общество консолидироваться в борьбе с социалистическим режимом? Как показало время, Польша сняла с себя оковы и обрела истинную независимость. «Ещё Польша не погибла, Если мы живём! Что враги у нас отняли, Саблей отберём!»