Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путем

«Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путем» - один из самых известных в России фильмов Занусси не только поздних, но и вообще наиболее просматриваемых синефилами разных возрастов. Исследуя пограничную ситуацию последних дней человека со смертельным диагнозом, постановщик весьма оригинально рассматривает эту достаточно популярную тему в авторском кино. Что важно, никому не навязывая христианское решение вопроса о смысле жизни, но тщательно его репрезентируя, режиссер почти с математической логикой показывает, что на пороге смерти нет для человека иного выхода из экзистенциального тупика кроме веры в Бога. Часто снимая в своих картинах Збигнева Запасевича, Занусси на этот раз предлагает ему сложный и противоречивый образ для актерского исследования. Это отчаявшийся, в чем-то циничный человек, задыхающийся от абсурда личного бытия, однако, и для него возможно спасение, как и для конокрада из жития Бернарда Клервосского и вообще любого грешника. Начинаясь как фильм в фильме, «Жизнь как смертельная болезнь…» за счет органичных взглядам героев диалогов и безупречной актерской работе большинства исполнителей (здесь даже появится Кристина Янда, известная по ролям не только у Занусси, но и у Вайды), предлагает зрителю вместе с персонажами поразмыслить, для чего мы живем и почему умираем. Да, это фильм именно об умирании, начинающемся с рождения, а вовсе не о смерти, в котором есть место и чудесам, главное из которых – изменение души человека перед переходом в иной мир. Самое главное преимущество данной ленты перед, скажем, «Идеальным числом» - в том, что здесь нет искусственности философских и теологических сентенций, они не повисают тут в воздухе, будучи конкретно не подкреплены жизненным опытом персонажей. Наоборот, все, что здесь говорится, естественно и изоморфно их мировоззрению персонажей. Оставляя открытый финал, Занусси хочет от зрителя сострадания, соучастия, самостоятельного домысливания того, случились ли все-таки в жизни главного героя личностные перемены, или нет. «Жизнь как смертельная болезнь…» особенно полюбилась зрителям в России (даже получив главный приз Московского кинофестиваля), что неслучайно, ведь мы любим искусство по существу, то есть занимающееся экзистенциальными вопросами. Впечатление от картины Занусси усиливается прекрасной как никогда музыкой Киляра, пронзительной, поэтичной, выразительной, уже в ней сдержится главный вопрос, задаваемый режиссером и пропитывающий все содержание картины: «Что надо пережить человеку, чтобы обратиться к Богу? Что дают нам предельные ситуации, которые мы не выбираем?» Все полтора часа фильма являются ответом на этот вопрос: перспектива нашей смертности обращает нас к корневым проблемам бытия, это великое благо, заставляющее опомниться от дурмана удовольствий, в котором мы часто проводим всю свою жизнь. Данная картина Занусси предлагает нас обрести самих себя в онтологическом вопрошании о смысле нашего существования, в этом смысле «Жизнь как смертельная болезнь…» имеет огромное воспитательное значение для молодых синефилов, которые часто отмахиваются от будущей собственной конечности, даже просмотр кино превращая в гедонистический аттракцион. С лентами Занусси так не получается, их неумолимая логика, их великий нравственный смысл в том, что они предлагают не только вопросы, но и ответы на них, никого, что важно, не принуждая с ними соглашаться. И даже несмотря на то, что в 1970-1980-е в фильмографии польского мастера было больше концептуальных удач, чем в 1990-2000-е, все равно каждое его экранное высказывание в последние годы заслуживает того, чтобы обратить на него внимание. «Жизнь как смертельная болезнь, передающаяся половым путем» в их ряду занимает едва ли не главное место.

Фильм прост, хорош, искренен и правдив. Удивительная сила слова, сила кадра. Почему в начале фильма мы видим историю о том, как человек перестает бояться смерти, а как говорил бессмертный Толстой, что человека, который перестал бояться смерти ничем не победить. На самом все люди бояться смерти, все хотят в сущности одного — жить. Даже люди, ищущие смерти, вынюхивающие ее то там, то тут, даже люди, которые собственноручно убивают себя, и те, в последнюю для них секунду, понимают, как сильно они хотят жить и как сильно они любят этот омерзительный, лживый мир, с омерзительными и пошлыми людьми. Фильм, однако, очень качественный по своей сущности, по-польски конкретен, ясен и полон тех неизменных и национальных принципов своего родного кинематографа, которые, кстати, давно утеряла наша страна. Но сейчас, не о нашей славной и великой стране. Если сравнивать этот фильм с тем, что снимается в Голливуде на эту тему, понимаешь, насколько утонченный народ — поляки. Во всех американских фильмах, показывая скорую и предстоящую смерть главного героя, нам тут же внушают и показывают необходимость наслаждаться последние дни своего существования, наслаждаться, отбирая у других людей эту возможность, так сказать наслаждаться за их счет. Это просто отвратительно. Будто бы главная цель человеческой жизни —взять от этого мира все, что можно. Самое обидное, что такие фильмы, как «Достучаться до небес» и многие другие имеют огромный рейтинг, состоят в разных ТОПах, а такие фильмы, как этот никому неинтересны, забыты и просто напросто обесценены. Но какая философия, вы только подумайте, кроется в этом фильме! За каждым словом, движением и поступком, каждого человека по отдельности и их всех в совокупности. Главный герой не бегает за дамами в мини юбках, он не распивает спиртные напитки перед смертью, он помогает выжить любви молодым и глупым знакомым. Ведь молодость — это как раз то время, когда нужно любить, но почему-то хочется в чем-то разбираться, придумывать какие-то проблемы и разбираться в них. Доктор, который сам спас огромное количество жизней и помогал людям уходить без лишних мук и страданий — теперь сам на кровати и в роле умирающего. Его смерть проста, она завершается одним словом, одним немногозначительным, но глубоким взглядом, одним выдохом, рядом с теми, кому он передал свой опыт, свою мудрость и свои всевозможные блага. Вот это настоящая смерть, и пред ней была настоящая, благородная жизнь. Так что же значит фраза в конце «Чего же ты колеблешься? Это же просто тело.» ? А то, что душа бессмертна и где-то на небесах она обретает покой, ну или как там, в разных религиях. А тело — это всего лишь тело, разлагающиеся, которое не должно быть жалко, которое просто служит обличием человеческой души. Больше об этом фильме писать смысла не вижу. Достойный и ценный. 8 из 10