Нет

Фильм «Нет» чилийского режиссера Пабло Ларрейна с Гаэлем Гарсиа Берналем вышел в 2012 году и сразу же в нашей стране стали раздаваться реплики о том, что ситуация, показанная в нем, очень напоминает события декабря 2012 года в России. В фильме слово «Нет» — это один из двух вариантов ответа на вопрос «Должен ли Аугусто Пиночет остаться у власти?». В центре изображения – референдум 5 октября 1988 года в Чили. Международное давление вынуждает диктатора отдать хотя бы какое-то эфирное время оппозиции. 15 минут ночного эфира — за это время сразу нескольким политическим партиям нужно объяснить населению, почему стоит проголосовать против. Для этого они приглашают Рене Савейду — успешного молодого рекламщика... Почему он, рискуя этим успехом, соглашается? И почему его согласие вовсе не напоминает политический вызов, скорее будничную работу, повседневный труд?.. Все больше фильмов, по крайней мере, в нашем киноклубе, которые обращаются к людям-рабам, боящимся, а то и вовсе не умеющим принимать самостоятельные решения без оглядки на что-то, кого-то. Этот фильм тоже. Герой Берналя, конечно же, не раб, ни дела своего (реклама), ни политики, ни режима, ни славы, ни денег. Он рыцарь. А про рыцаря я вспомнила, когда искала наиболее емкую формулу, определяющую для меня Рене Савейду. Нашла ее только сегодня, спустя неделю после просмотра: «Делай, что должен, и будь, что будет». Все знают этот афоризм, его любит повторять в своих интервью Н. Михалков (особенно после фильма «12»). А продолжение этой фразы такое: «Вот заповедь рыцаря». Это буквальная цитата из романа Артура Конан Дойля про белый отряд и сэра Найджела. Вторая половина XIV века. Англия и Франция истекают кровью в Столетней войне. Но именно в самые ужасные времена рождаются люди, благородству и мужеству которых можно позавидовать. Один из них – сэр Найджел, чей девиз как раз «Делай, что должен…». Борис Гребенщиков в своем интервью говорил: «В старой французской рыцарской песне, которую я нашел у Конан Дойля, поется: 'Делай, что должен, и будь, что будет, - вот долг истинного рыцаря'. Это мое кредо. А долг определяется совестью». Елки-палки! До меня только дошло, что мы на самом деле посмотрели. Это кино о Совести. Именно так. Кино, где Совесть - главный герой. Рене Савейда - еще и самый что ни на есть стоик. Его пусть сродни тому, который когда-то проповедовал Марк Аврелий: «Заботься о деле, которым сейчас занят, чтобы выполнять его достойно римлянина и мужа, с полной серьезностью, искренностью, с любовью к людям и справедливостью. Отстрани от себя иные побуждения». Кажется, ну что за дело – реклама? Как в ней можно осуществлять свою личность так красиво, с таким откровенным достоинством, как в этой цитате из Аврелия? Это ж сугубо утилитарная, повседневная работа – помочь выгодно продать вещь, товар, идею… Но в том-то и дело, что если есть личность и есть достоинство, то любая работа и абсолютно любое дело становятся красивыми. И хотя бы чуточку спасающим мир, не зря ж Достоевский сказал, что его спасет красота. Человеку дан величайший дар - свобода воли. Герой Берналя пользуется им как дышит. Незаметно даже для себя. Никакого страха. За близких разве что, но страх этот не давит, не гнетет. Не знаю, насколько все, что дано нам в этом герое, применимо к реальной жизни, но искусство может, имеет бесспорное право допускать условность, сгущать и утрировать, особенно если речь идет об укрупнении добра, совести, правды… Умозрителен ли герой Берналя? Да. Но в той же степени красив. Красив, как рыцарское честное слово «Делай, что должен, и будь, что будет». Сказать его легко. Воплотить значительно труднее. Этот фильм – вполне живое воплощение. P.S. А вот действенное ли, т.е. прямо влияющее на нашу жизнь… другой вопрос.

Это кино является завершающей частью трилогии Пабло Ларрейна о Чили времен правления Аугусто Пиночета. Слово «нет» - это ответ на вопрос, задаваемый гражданам на референдуме 5 октября 1988 года, «Должен ли Аугусто Пиночет остаться у власти?». А также название коалиции, собранной из нескольких партий, выступающих против его режима и желающих изменить ситуацию в своей стране. У этой части населения наконец-то возникает шанс, благодаря международному давлению, заставившего предоставить эфирное время оппозиции. Что же делать в такой ситуации? Когда ты понимаешь, что в стране действует машина, уничтожающая все и всех, когда вы не надеетесь на победу, но так желаете бороться за добро и правду, когда вам дают возможность в 15 минут ночного эфира, возможность, которую нельзя упускать. Для того, чтобы победить в политической борьбе не всегда необходимо тут же браться за оружие, здесь большую роль играют умы людей, влияние на которых можно осуществить с помощью рекламной пропаганды. Так, они приглашают Рене Савейду (собранного персонажа из нескольких реально существующих) – успешного рекламщика, прожившего много времени за границей, понимающего современные рекламные технологии, но не занимающегося политической рекламой. В фильме раскрывается технология создания политической рекламной кампании – от лозунга до полноценного видеоролика. Тем самым «Нет» интересен для просмотра людям, занимающимся рекламой. Рене с его идеями демонстрации позитива воспринимается холодно, его обвиняют в том, что он путает такое важное политическое дело с кока-колой (и тут вспоминается, что все гениальные идеи всегда воспринимаются как безумные и не имеющие места быть), только в рекламе работают определенные правила, распространяющиеся на любой рекламируемый объект. Поэтому выбор нарратива счастливой, веселой и радостной жизнью людей является поворотным судьбоносным решением в жизни страны. Несомненным плюсом картины выступает тот факт, что над ее созданием работали именно чилийцы, которые уж точно лучше осведомлены в событиях своей страны, а зная латиноамериканцев, они с большим трепетом относятся ко всему, что связано с их историей. Фильм имеет и свою стилистику, ведь он снят на старые VHS-видеокамеры, чтобы не было отличия от вставленных рекламных роликов от происходящих событий вне экрана. Режиссёр действительно погружает зрителя в атмосферу Чили конца восьмидесятых, когда люди в глубине души хотели улыбок и свободы, но их запугивали со всех сторон жизни. И именно главный герой почувствовал это и создал радугу надежды, затронувшую сознание граждан. Это была бескровная борьба умов двух противостоящих политических сторон, которая, конечно, в дальнейшем оборачивается митингами на улицах. Но именно этот зрелый взгляд на события, показанные ближе к концу фильма, показывает, что любой толпой можно управлять, и что любые перемены не проходят бесследно. Рене Савейду, которого играет Гарсия Берналь, представляется нам человеком, который творит историю. Ему сначала абсолютно все равно на то, что он делает, он не понимает масштаба события, для такого человека – это лишь препятствие в профессиональной сфере, которое необходимо преодолеть, но по стечению времени, зритель видит изменения в нём, Рене понимает, что они делают очень важное дело, и становится поневоле этаким идеологом свободы. Реклама – это средство достижения цели, ее нельзя недооценивать. В современном мире без нее никуда. Реклама – это вид войны в головах и сознании людей. Фильм показывает насколько глупым, слепым и глухим бывает население, которым можно управлять. К сожалению, реклама не всегда несет положительный эффект, в ней достаточно грязных методов, а порой она выступает в роли создания ужасных вещей, приводящих к разрушениям во многих сферах. Рекламщик Рене Савейду на глазах зрителя создал правильный посыл «Чили, радость грядёт», который смог сыграть в политической борьбе победой. Действительно, даже сама песня из рекламного ролика заразительна. На фоне вымышленного позитива, который ожидает где-то там, все остальные наполнены грустью и болью. Даже Рене весь фильм ходит с печальными глазами. В такой атмосфере обещания хорошей жизни без Пиночета являются спасательной лодкой, сесть на которую стоит, чтобы добраться до острова счастья. Начало и конец фильма выступают немного парадоксальными, но символичными. Одни и те же слова Рене перед представлением рекламных роликов с абсолютно разными объектами рекламируемого, говорят о том, что профессионалу нет большой разницы, что продвигать, что политика – это в какой-то степени кока-кола или поп-корн, который мы употребляем. Вся проблема в том, что людей необходимо сначала просветить о выборах, о партиях, о вариантах развития страны, так еще и заставить их сходить на выборы. А сделать это возможно лишь с помощью пропаганды. И у кого убедительнее получится, тот и выигрывает. Далеко не всегда победитель является борцом за справедливость. На выборах в Чили 1988 года люди, правда, хотели перемен для себя и своей страны. И им удалось заставить граждан выбрать этот вариант развития, благодаря профессиональному рекламщику, который в данной ситуации сделал ставку на юмор и позитив, победивших перед страхом и запугиванием. Выбор был сделан, а его развитие необходимо осуществлять. Фильм полезен для просмотра по многим параметрам. 9 из 10