Дьяволы у порога

Сложно прочувствовать все смысловые оттенки фильма из-за азиатской специфики. Например, японцы ведут себя как припадочные: орут, выпучивают глаза, фальшиво поют и кривляются, подобострастно заискивают перед начальством и ведут себя с обезьяньей жестокостью по отношению к мирному населению. Это китайская сатира на японцев или это так и есть, в японской культуре такое поведение не считается вычурным? Японцы с одной стороны возвышенно прекрасны в своем аксиоматическом следовании понятию долга и чести, с другой стороны, это же глупо, они упрощают сложную жизнь до системы раз и навсегда определенных правил. Тут надо быть гибче, тонко чувствовать линию партии, так сказать. И при всей этой высокопарной декламации (очевидно, они искренне разделяют эти идеалы), сцена с грабежом курицы пошла и унизительна - разве это солдаты непобедимой Императорской армии? Это какие-то жалкие мародеры. Другой пример - добродушный начальник поста, который устроил из своих солдат любительский оркестр и каждый день угощает деревенских ребятишек конфетами. Дабы доказать верность долгу он без колебаний участвует в резне. Вместе с тем забитые, нищие, голодные, постоянно унижаемые и унижающиеся, но хитроватые китайские крестьяне вызывают куда больше симпатии. Тяжело маленькому человеку ужиться между двух громад - Китайского государства и Императорской армии. Пусть мы восхищаемся верности принципу и долгу у японцев, но дружить с такими как-то не хочется. Жалко их, припадочных. И страшно - а ну как он штыком ткнет ни с того ни с сего. Наверное, каждый, кто ревностно исповедует высокие принципы немного смешон, потому что рано или поздно он не выдерживает и срывается, предает свои идеалы. Пусть даже и в мелочи, но окружающие внимательно следят, чтобы в этот самый момент сказать, ну все понятно, пацаны, расходимся. А если ради этих высоких идеалов приходится еще и людей убивать - тогда совсем нехорошо получается. Отмирание старых рыцарских традиций исторически обосновано, потому что жизнь усложняется, изменяется все быстрее, и обычаи предков уже не работают. Приходится держаться каких-то универсальных, неизменных основ: человечности, милосердия, внимания к ближнему - они точно не подведут. Но, не удивлюсь, если фильм вообще о другом, а я ничего не понял. Я никогда не мог понять азиатское кино. Я даже не понял, кто был тот таинственный незнакомец, подкинувший Да Сану пленных.

Не думал увидеть что-то стоящее в этой ленте, но после просмотра поймал себя на мысли, что это одна из лучших трагикомедий, что я видел. Рекомендую преодолеть естественное отвращение современного человека к чёрно-белым фильмам и глянуть ленту. Она как жизнь - переливается оттенками грусти и радости, в ней имеется полный комплект людских типажей - умные, туповатые, храбрые, трусливые и пр. В картине имеется символизм - в определенный момент она переходит в цветной формат, что знаменует собой особенность восточного жизневосприятия и является неким призом для терпеливого зрителя. В фильме неожиданно обраружилась загадка, поскольку злодей, из-за которого началась эта история появляется в кадре дважды и вероятно возможно разглядеть его лицо при повторном просмотре. Это возлагает на зрителя дополнительную роль, роль детектива. Все это показывает многогранность этого китайского творения - им действительно можно любоваться беспрерывно. 10 из 10