После жизни

Фильм понравился полностью. Идея фундаментальная, мне ещё в институте было интересно создать текст о том, как люди задумываются о вечном, даже название 'чистилищу' придумала, в котором распределяют роли, спрашивают о планах. Это было непросто-сделать историю логичной. А тут сделано. Противопоставление мёртвых и мёртвых, но одни мёртвые как живые, а другие и правда уже умерли, но ещё не осознали этого факта. Более того, сотрудники лимба дают им задание – выбрать самое значимое воспоминание из всей жизни. По моему мнению, тут главное не в том, что нужно выбрать воспоминание. Само воспоминание – это просто поле, на котором человеку нужно искать самое важное о своей жизни. Работники направляют человека в сторону, где ему надо искать. На примере Такаши Мачазуки ясно становится, что важно осознание, делающее самого человека значимым для себя самого. Впечатлило то, что самую важную идею поместили как бы вскользь, но в итоге это ошарашивает. Эта игра со временем, которая в кинематографе всегда обыгрывается по-разному, всегда завораживает. Кто-то время концентрирует как духи в пузырьке (у Тарковского в “Ностальгии” в сцене со свечой), как точно отмеренные фрагменты одной и той же картины, но с разными действующими лицами (у Муратовой в “Вечном возвращении”), как обратный отсчёт (у Кристи Пую в “Смерти господина Лазареску”) – словом, это всегда виртуозное владение предметом и потрясающая интерпретация одной материи как действительно безграничной. Режиссёр Хирокадзу Корээда на время посмотрел как на то, что с одной стороны истекло, но с другой – оно всё же продолжается. Получается, это в некотором роде теория относительности. Как ощущается время для тех, кто в космосе и для тех, кто ждёт их на земле, например. Также Корээда рассуждал о том, как работает человеческое сознание. При наличии воспоминания в сознании, при наличии записи на плёнке – как эти два с одной стороны одинаковых “предмета” существуют в реальности. Кореэда задумал фильм, основываясь на своём опыте общения со своим дедом, который страдал от заболевания, по причине которого постепенно терял свою память, переставал узнавать лица родственников и своё в том числе. Корээда в итоге пришёл к выводу, что такое киновысказывание очень важно, чтобы дать понять, как важны воспоминания для человека – для его идентичности и самоощущения. Само построение фильма отображает мир душ, тему, поднятую режиссёром. Свет, декорации, монтаж. Общая эстетика фильма – документальная, по форме напоминает интервью. Обратила внимание, что во время показа тех, кто отвечает на вопросы работников “чистилища”, очевидны склейки. Они словно нарочно так явно показаны, чтобы создать ощущение реалистичности, насколько это возможно. И на самом деле в фильм включены записи реальных интервью, некоторые отвечающие импровизируют – потому ощущение правдивости приходит на ум. А съёмка на 16 мм плёнку добавляет натуралистичности. В фильме есть фраза, которая меня зацепила: “Луна – её форма никогда не меняется, но она всегда выглядит по-разному, смотря как на неё падает свет”. Я подумала, что в ней заключается ключ к пониманию идеи режиссёра. Люди склонны чаще запоминать негативные воспоминания, что ему стало ясно из опроса тех людей, с помощью которых он готовил материал для фильма. Но ведь важно разобрать свои воспоминания, чтобы понять, что у них есть разные стороны и, возможно, светлую человек мог пропустить.

Название более чем в полной мере освещает проблематику - тут действительно показано то, чем, по версии Корээды, люди в режиме, что называется, 'после смерти' занимаются. Версия Корээды вот мне лично очень и очень импонирует, потому давайте вот там так всё и есть, я соглашусь на любой вариант - и поучаствовать в качестве подопытной единицы, и поработать. Ну там прям круто всё. Что предлагает Хирокадзу: после смерти человек попадает в достаточно просторное помещение, где очень вежливый персонал подробно и обстоятельно расспрашивает его о том, как именно он умер, от чего, а затем начинает собирает подробнейшую и скрупулёзно выверенную информацию о лучших воспоминаниях и моментах его биографии, дабы затем её с хирургической точностью воссоздать по крупицам - и, в виде фильма, в котором сам герой сможет поучаствовать, ему её показать. Ну, фильма - это образное понятие, на самом деле казаться всё будет более чем реальным, но героя заранее предупреждают о том, что всё это - понарошку. Куда более любопытным, на мой лично взгляд, оказывается персонал, в этом самом помещении работающий. Ангелами в полной мере их не назвать, уж больно очеловеченными, демонами - да уж тем более, занимаются благим делом же, во сути - эдакие волонтёры на страже мирозданческого правопорядка. Однако же, выясняется, что работа эта - не поощрение, а лишь возможность спасения для тех, кому их собственная жизнь показалась бесполезной и ненужной. Более того, во многом это - наказание, потому как чаще всего на должности этих самых ангелов берут тех, у кого на Земле остались родные и близкие, дабы те за ними присматривали. И сначала это кажется верным и разумным, но затем для самих ангелов оборачивается пыткой, потому как ни вернуться на Землю, ни перестать наблюдать за своими родными они не могут. Отвратительное состояние, настолько я могу судить, но это всё же лучше, нежели вообще ничего не знать. Истории же, рассказываемые вновь прибывшими, разительно отличаются - одни прожили огромную жизнь, абсолютно всем довольны и даже не могут из обилия собственных воспоминаний выделить самые ценные, другие же, напротив, покончив с собой, не могут наскрести хотя бы одно не беспросветно безрадостное. Вообще в этой ленте Корээда, несмотря на то, что он всегда работает на грани личного и сверхличного, оказывается ещё более честным и искренним, нежели обычно. Возможно, как раз-таки потому, что здесь ему не нужны все привычные для него формы стилизации, все эти милые костюмчики, цветовая размытость, излишняя нежность и трогательность картинки, напротив - равно как в страшнейшей его социалке 'Никто не узнает' здесь всё очень и очень просто: минимум бутафории, минимум цвета, минимум излишеств - и максимум историй, кропотливо уложенных в не слишком большой общий хронометраж работы. Истории ангелов, что характерно, также не оставлены без внимания, напротив, запечатлены ровно так же, как и истории всех остальных герое. И вот они, пожалуй, самые грустные из всех. А на деле получилась добротнейшая, очень спокойная и медитативная притча в духе 'да я и сам не знаю, что будет, но если уж оно там есть - я хочу вот так'. И в правду - а пускай бы оно вот так и было.