Дьявол и десять заповедей

Если вы когда-нибудь задумывались, как можно превратить десять библейских заповедей в комедийный калейдоскоп человеческих слабостей, то «Дьявол и десять заповедей» — фильм, который стоит посмотреть. Французско-итальянская антология режиссера Жюльена Дювивье, снятая в 1962 году, на первый взгляд может показаться легковесной, почти водевильной и фарсовой историей, но под этим нарядным фасадом скрывается очень тонкое размышление о морали людей. Фильм состоит из семи новелл, каждая из которых иллюстрирует одну из заповедей, и при этом сохраняет легкость повествования. Мишель Симон в роли Жерома Шамбара — старого слуги монастыря — блистает в комедийных сценах, одновременно вызывая сочувствие. Его попытки выучить десять заповедей, чтобы избежать наказания, превращаются в маленькую философскую притчу о том, как сложно человеку жить в соответствии с моралью, когда перед ним каждый человек грешник. Особое удовольствие доставляет вмешательство дьявола — игривого, остроумного и почти озорного персонажа, который комментирует происходящее. Он, словно кинокритик внутри самой картины, показывает, как легко люди нарушают заповеди, даже когда знают о их важности. Режиссёр специально сделал его голос разумнее, чем у большинства героев ленты. Каждая новелла, будь то история о сквернословии, супружеской измене, убийстве, краже, сотворении себе кумира, лжесвидетельствовании, обмане, показывает человеческие пороки с легким юмором, но без чрезмерного осуждения. Дювивье удается балансировать между комедией и драмой, между морализаторством и искренним интересом к несовершенной человеческой природе. Конечно, фильм местами может современному зрителю показаться слегка театрализованным и устаревшим — это Европа начала 60-х, со всеми ее костюмами, бытом и устаревшими правилами жизни. Но стиль Жюльена Дювивье, баланс между комедией и драмой, остроумие сценария и блестящая актерская игра делают «Дьявол и десять заповедей» фильмом, который смело можно смотреть и сегодня. Итог «Дьявол и десять заповедей» редкая европейская комедия, которая умеет не только смеяться над человеческими пороками, но и заставляет нас заглянуть в зеркало, в котором отражаются человеческие пороки. Рекомендую смотреть всем, кто любит остроумное кино с моралью, не навязывая ее. 8 из 10

В легендарную эпоху французской 'новой волны', на рубеже 1950-х - 1960-х, для молодых режиссеров, пришедших в кино в это время, иконой, богом был Альфред Хичкок. Но, помимо бога, был и дьявол, олицетворявший то, что они пренебрежительно называли 'папиным кино'. И этим дьяволом, без всякого преувеличения, для бывших кинокритиков из журнала 'Кайе дю синема' (а практически все постановщики 'новой волны' начинали как кинокритики) и был Жюльен Дювивье, символизировавший для них все устаревшее, что было в режиссуре. Сейчас эти критические атаки могут показаться преувеличенными, наивными, странными, особенно, если рассматривать творчество Дювивье абстрактно, вне времени. Однако если держать в уме то, что привнесла в кинематограф 'новая волна', на это смотришь совсем иными глазами. Альманах 'Дьявол и десять заповедей', снятый Дювивье в 1962 году, интересен еще и тем, что в нем режиссер задействовал актеров, пришедших в кино и сделавших себе имя именно благодаря 'новой волне' - Алена Делона ('Самурай'), Лино Вентуру ('Второе дыхание'), Шарля Азнавура ('Стреляйте в пианиста') - не хватает еще Жана-Поля Бельмондо ('На последнем дыхании'). И вот сравнивая хотя бы то, как в 'папином кино' работали с актерами... что называется, небо и земля. Без сомнения, если бы 'новой волны' не существовало, то Ален Делон всю жизнь проиграл бы таких же однообразных героев, какой достался ему в картине Дювивье - ангелоподобных красавчиков. Конечно, если внимательно присматриваться, то можно заметить в Делоне и здесь проблески его персонажей из 'Рокко и его братьев' и 'Самурая' - вот только Дювивье эти проблески решительно не хотел замечать! Да и вся актерская игра в фильме - театральные позы, переигрыш, ненатуральность... в 1930-е - 1940-е это было вполне нормально, так играли во всем мире, но на дворе уже 1962 год! И вообще, эпитет 'устарело' можно отнести и ко всем остальным элементам 'Дьявола и десяти заповедей' - сценарию, режиссуре, операторской работе, монтажу и так далее. Разумеется, сама по себе, вне времени, эта лента Дювивье - вполне достойное кино, особенно, если не знать о существовании 'новой волны' (а в России широкий зритель ознакомился с ними лишь в конце 1980-х). Но если держать в уме хотя бы 'На последнем дыхании', в отношении 'Дьявола и десяти заповедей' напрашивается одно определение: Любопытный музейный экспонат.