Счастливые люди: Год в тайге

«Счастливые люди: год в тайге» - документальный фильм о жизни и трудах сибирских ремесленников в суровых условиях. В поселке Бахта начинается весна. Вокруг Бахты в радиусе многих километров - тайга, выбраться из которой можно либо по Енисею, но только в летнее время года, когда река не покрыта льдом, либо на вертолете. Кадры фильма быстро сменяются один за другим, обнажая перед нами красоту дикой русской природы. Единение с самобытной природой, оторванность от мирской суеты - действие как будто переносится в совершенно иной мир, непривычный городскому обывателю. Жить вдали от привычных благ цивилизации очень непросто, но даже отрезанные от привычного, эти люди счастливы. Жизненный уклад туруханцев не меняется на протяжении многих столетий, на протяжении веков они живут согласно своим культурным традициям. Люди, умеющие пользоваться землей, своими знаниями и доступными навыками, выживут всегда. Так и один из героев считает: «Если умеешь что-то делать, это мастерство останется с тобой до конца жизни». В век глобальной урбанизации этот фильм способен привнести в нашу жизнь массу удивительных открытий: например, возможно впервые увидеть, как в кустарных условиях самостоятельно изготавливаются лодки-долбленки или лыжи, изумиться охотничьим и рыболовным хитростям, а также понять, насколько безграничны человеческие возможности. Удивительные кадры засвидетельствовали кинематографисты, проведя в Сибири целый год ради фильма. И мы становимся невольными свидетелями жизни туруханцев на протяжении всего года. На Первомай - первый весенний праздник, символизирующий отступающую зиму, сибиряки сжигают чучело. На день победы поздравляют ветерана, героя войны. А затем наступают несколько летних месяцев, за которые необходимо успеть подготовиться к грядущей зиме: обзавестись продовольственными запасами, изготовить необходимые инструменты, утеплить лачуги, расставить ловушки для зверей. В этих хлопотах и проносится коротенькое лето, наступает осень, выпадает снег. Начинаются приготовления к охоте. Однако задачу осложняет то, что медведи еще не впали в спячку - мало того, что встреча с ним не сулит ничего хорошего ни для охотника, ни для его собаки, так нужно провизию прятать еще и дыры в хижине залатывать. Зима кормит охотника. Соболь - единственный зверек, за которым выгодно охотиться. Герой фильма осознает, что все люди в какой-то степени убийцы, но, тем не менее, старается сделать убийство зверьков более гуманным, чтобы животные умирали быстро и не мучились. Когда остаешься наедине с природой, остаются только личностные ценности и нормы поведения. Люди, которых олицетворяет охотник, вынужденные самостоятельно выживать и бороться с окружающей средой, не ждут посторонней помощи - они привыкли надеяться только на себя. Коренных туруханцев с каждым годом остается всё меньше и меньше. Большинство, как и наш герой, приехали сюда много лет назад сами - осознанно, добровольно и другой жизни для себя уже не представляют. Режиссер доказывает, что жить в нашей стране и чувствовать себя счастливым человек - может.

Жизнь одновременно уродлива и прекрасна. В своей жестокости она не уступает ни кому и ни чему, но в то же время обновление позволяет ей двигаться вперед, создавать более совершенные и восхитительные формы. В Сибири жизнь существует в своем первородном можно даже сказать девственном естестве. Победа в борьбе за существование там еще не присуждена одному виду, в каком-то смысле там все еще находятся на равных правах, у всех есть шансы как проиграть, так и одержать победу. В наше прогрессивное время человек начал отдаляться от первобытной близости с природой, понимание ее законов дало ему возможность ими управлять. Именно это понимание пусть немного, но подняло человека над бесконечным приспособлением, теперь не человек подстраивается под условия, а подстраивает их под себя. У людей появилась мимолетная власть от осознания происходящего вокруг. И эта мимолетность особенно заметна при рассмотрении жизни в глобальном, космическом плане. В «Счастливых людях» Вернера Херцога частично показан вектор движения, по которому нужно направиться всему человечеству, и заключается он не в возвращении к первобытным временам, нет, он заключается в сохранении и распространении того, что у нас уже есть. Счастливые люди – это не только те, кто живет в Сибири, но и мы с вами, способные понять всю уникальность жизни. Человек – часть природы, ему необходимо убивать, чтобы выжить в этом мире, даже вегетарианство является убийством, ведь убийство – уничтожение жизни, а растение та же жизнь. Пока что человеку полностью не удалось выбраться из системы пищевых цепочек, но понимание необходимости выхода постепенно приходит. Почему нужно выйти из этих сетей? Отвечая на этот вопрос, стоит вспомнить знаменитое фото «Pale Blue Dot», сделанное по инициативе Карла Сагана. Все человечество на этой голубой песчинке, все люди, что жили, что живут, что еще долго будут жить, здесь на маленькой соринке, вся известная нам жизнь, все на ней. Неужели мы, люди, которые получили такой невероятный дар, как разум, не можем понять, что такую драгоценность, как жизнь, нужно сохранить всеми возможными способами и распространить по всей вселенной. Это и есть космическое понимание уникальности жизни. Вернер Херцог рассмотрел жизнь с более близких ракурсов, ему удалось обрисовать несколько граней жизни Сибири. Одной из которых являются сами охотники, добывающие себе в лесу пропитание. Проводя много времени в лесу невольно начнешь думать о своих поступках, о своей жизни, безмолвная тишина подтолкнет к этому. Самобытные законы, выведенные человеком для самого себя, удивляют. В лесу нет судей, человек наедине с природой, решать, как поступать, может только он сам, и никто другой не сможет ничего сделать. Интересно наблюдать за становлением философии одиноких охотников. Показано несколько неписанных законов, которые служат для них некими нравственными ориентирами: отдых для старых хорошо послуживших собак, убийство животных только в определенное время, а самое интересное – уважение к убитому животному. Напрямую об этом нигде не говорится, но это чувствуется. С едой не играют, а употребляют ее по назначению, понимают, каким образом она была добыта, понимают цели, преследуемые при добыче, и все неуместные пренебрежения и игры отпадают сами собой. Показанные в фильме люди не подчиняются никаким кратиям, лишь отдаленно почти незаметно они соприкасаются с цивилизацией. Поселок Бахта представляет собой невраждебную коммунистическую общину. Люди здесь далеки от изысканий пресыщенных жителей мегаполисов, они лишь стараются выжить в настоящей враждебной природе, которая их окружает и так же выживает. Фильм не является жалостливым плачем по бедным животным, не является пресной агиткой зеленых, это спокойное рассуждение на тему такого сакрального, сложного и важного явления как жизнь. Режиссер показывает людей застрявших в безвременном пространстве, оставленном ушедшей вперед цивилизацией, показывает взаимодействие этих людей с окружающим живым миром природы, показывает их цели. Сделать выводы и выстроить свои ориентиры на будущее предоставляется зрителю, как и тем охотникам, затерявшимся в бескрайней и нетронутой Тайге.