Гуманный метод

Дочь Дэвида Кронеберга взялась за актуальную и неимоверно острую для западной цивилизации тему. В 'Гуманном методе' в центре внимания оказывается одна из фундаментальных составляющих трансгуманизма - тема эвтаназии. Любители кино без особого труда вспомнят и 'Море внутри' и многие другие ленты, фактически пропагандирующие добровольный уход из жизни, обласканные вниманием критиков и многими фестивальными наградами. Однако много ли картин Вы можете вспомнить в которых эта проблема была осмыслена в скептическом наклонении? На мой взгляд, фильм Кейтлин Кроненберг бросает вызов этому единодушию. Конечно же ее история неимоверно утяжелена. Все действия слишком уж нравоучительно и бесцеремонно должны высветить знаки вопроса перед 'новым дивным миром'. Все начинается с одного простого в своей реалистичности допущения: а что, если в недалеком будущем, государство сделает эвтаназию обязательной. А что, если данная процедура станет превозноситься, как долг добропорядочного гражданина? Впрочем, Кейтлин Кроненберг и не собирается останавливаться. Она дорисовывает все новые штрихи, внося в свой сценарий бездушных исполнителей-подрядчиков, вознаграждение которых привязано к количеству 'добровольно' умерщвленных людей. Остается лишь усилить всё значимым условием: семья каждой из жертв будет получать немалые денежные отчисления. Так мы получаем все ингредиенты в этом фантастическом коктейле. Теперь лишь нужно переместить действие ленты в одну не очень дружную, но вполне себе влиятельную и известную семью. Общий праздник переходит с помощью государственных чиновников кровавую феерию. Развязка как таковая тут совершенно не важна. Куда интереснее фиксировать легкость с которой отменяются самые привычные для человека ценности, такие как любовь к родителям, честность, вера и милосердие, стремление к справедливости. В этой реальности можно разбогатеть или выжить, но вот остаться человечным во много крат сложнее. Однако есть существенная разница между сюжетом и кинематографическим полотном. Конечно нужно было уже давно нашим заокеанским коллегам сделать нечто вызывающее, резкое и решительно отвергающее, например, государственную эвтаназию. Только вот проблема в том, что фильм Кейтлин Кроненберг вышел не слишком интересным. Так, вышли слишком уж поверхностными семейные разговоры. Не слишком интересно прописаны и представители репрессивной государственной машины. Ну и слишком много было в картине нравоучительности. Автору похоже была интересна тема, но никак не сама история и уж точно, не персонажи фильма. И еще... Острота подобных фильмов определяется легкостью с которой сценаристы готовы 'устранить' центральных персонажей фильма. Чем более выделен их риск на экране, тем мощнее сопереживание у зрителя. Однако нужно было очень постараться... Кейтлин лишь рассказывала о вреде эвтаназии. А вот внимания к персонажам оказано не было. Потому и совершенно неважен был финал сам по себе. Все самое важное тут было сказано в первых двадцати пяти минутах. Так что, 'Гуманный метод' - эта лента, в которой дочь Дэвида Кроненберга самым критическим образом обличает эвтаназию и трансгуманизм. Возможно эта лента была бы более точной при документальной подаче. Игровой художественный фильм тут не более, чем прикрытие. А если за историей следить совсем не интересно, то и оценивать картину положительно никак нельзя 4 из 10

Кейтлин Кроненберг, дочь режиссера Дэвида Кроненберга («Муха») и младшая сестра режиссера Брэндона Кроненберга («Бескрайний бассейн») в своем дебютном фильме заглянет в мир будущего, где экологический кризис достиг критической точки и у человечества нет другого выхода, как принять радикальные меры по принудительному сокращению населения. Ужин одной влиятельной семьи внезапно пойдет не по плану, когда им придется принять непростое решение кем из членов семьи пожертвовать на благо общества. Не сумев достичь целей по сохранению окружающей среды, канадское правительство разработало программу экстренной эвтаназии, которая поможет сократить население на 20%. Режиссер не забывает упомянуть Россию, которая впереди планеты всей выполнила программу по уничтожению собственного населения раньше срока, а канадское правительство страдает от нехватки добровольцев, желающих покончить с собой, и использует различные трюки и маркетинговые кампании, чтобы смягчить общественное мнение об этой спорной мере. Стимулом, помимо помощи в спасении Земли, является внушительная денежная компенсация членам семьи за потерю родственника. В центре сюжета влиятельная семья Йорков. Джаред Йорк (Джей Барушель), антрополог и телевизионный эксперт правого толка, уверенно отстаивает достоинства программы, потому что в глубине души знает, что он в безопасности, поскольку происходит из богатой семьи. Негласными целями инициативы по сокращению населения являются бедные слои общества и представители меньшинств. Однако пузырь безопасности Джареда лопается, когда отец приглашает его на семейный ужин. Собирая своих детей, знаменитый журналист Чарльз Йорк (Питер Галлахер) объявляет, что он и их мачеха решили стать волонтерами в программе. Прежде чем Джаред, его сестры – коррумпированный бизнес-магнат Рэйчел и несостоявшаяся актриса Эшли, и их приемный брат Ной, смогут обработать информацию, мачеха исчезает за несколько минут до того, как прибывают представители власти во главе с Бобом для проведения процедуры эвтаназии. Отказываясь уйти без обещанных ему двух тел, Боб сообщает братьям и сестрам, что им придется выбрать, кто из них займет место убежавшей от ответственности женщины. На этом моменте фильм замирает. Основная концепция сценариста Майкла Спараги завораживает – что, если экологический коллапс приведет к тому, что правительство создаст программу вознаграждения семей за смерть своих близких во имя сохранения ресурсов? Но затем он не знает, что с этим делать, поскольку фильм распадается на серию предсказуемых и неинтересных решений, принятых людьми, которые зрителю абсолютно безразличны. Персонажи фильма кажутся пустыми и зрителю трудно принять решение кто из героев больше всего заслуживает смерти. Помимо прочего, актеры ведут себя настолько статично и однотипно, словно застряв в каком-то удручающем спектакле из-за чего серьезные, напряженные сцены кажутся непреднамеренно смешными. Кроненберг принадлежит к семье кинематографистов, которые специализируются на боди-хорроре, но насилие здесь кажется поверхностным по сравнению с более тревожным и бескровным террором программы эвтаназии, которая преподносится в самом начале. В первые пару минут фильма демонстрируются поражающие реалистичностью и отчаянием образы возможного будущего, где люди вынуждены прятаться под зонтами от пагубного излучения солнца в очереди за водой, а трупы выносят из домов словно ничего не происходит, но, как и в «Чистке», «Гуманный метод» завершает повествование о действительно интригующем хаосе внешнего мира, и сосредотачивается на менее захватывающей части истории, физически запирая персонажей фильма в доме. В «Гуманном методе» есть много пищи для размышлений, но преуменьшая социально-политические интриги в пользу кровавых игр, режиссер жертвует эмоциональной глубиной и моральной сложностью в пользу затянутой игры взрослых детей семейства в кошки-мышки. Фильм заканчивается на слабо триумфальной ноте, которая оказывается ни убедительной, ни заслуженной.