Женский монастырь

В театр к Плучеку приходили в том числе и посмотреть на любимых артистов знакомых по ТВ и кинематографу. И похоже мастер беззастенчиво пользовался этим сильно разбавляя удачные скетчи и гэги (кол-во которых в данной пьесе можно пересчитать на пальцах рук) продолжительной 'лирической' интермедией и песенными перебивками - достаточно слабыми вокально и актёрски: всё же, таки, не оперетта, не все актёры с вокальными данными, а актёрство напоминает КВН 80х годов, правда из лучшего, но всё-таки КВН. Первые 40 минут вполне можно сократить до 15, без потери контекста и смыслов. Из актёров выделяются гг - они действительно играют, а Валентина Шарыкина даже и очень талантливо, как в синтетических эпизодах, так и в драматических. Четвёрка 'второплановиков' в составе - Миронов, Мишулин, Рунге, Авшвров кривляются иногда здорово, иногда чрезмерно, но в общем, 'тянут'. Тут особняком Рунге откровенно играющий на зрителя - талантливо и задорно, а вот остальные тяжеловатенько и натужненько. В 'кардебалете' затерялись Т. Васильева - заслуженно, 'зелена' ищо, а Селезнёва - откровенно отрабатывая ставку в театре. Не смог идентифицировать ни Державина ни В. Васильеву. По содержанию взгляд со 'своей колокольни' - женщины борются за равный доступ к свободному времени за счёт разделения с мужчинами 'домашних' забот. Для чего же им свободное время? Для танцев от 20 до 80 лет, судя по песни, или для танцев, занятия спортом и походов в театр - это уже прозой. Да, как-то ничего, плохого в этих целях нет - театр культурно развивает, спорт и танцы дают радость движения и здоровье, да и другие занятия - 'хобби' - в той или иной мере двигали прогресс, не зря же после окончания первой попытки социализма именно эти занятия стали иногда не просто доп. заработком, а ступенькой к блестящим возможностям - чем помогло нам государство того времени, гарантировав правила не только в сфере ограничения рабочей смены и рабочей недели, но и выполняя функции ПОЛНОГО освобождения человека от забот во всех остальных сферах. Забот выбора - это когда время человека свободное от выполнения задач по работе тратится на поиск оптимальных решений по КАЖДОЙ ситуации и эпизоду жизни - от выбора более-менее съедобной еды, до где взять денег на эту же еду. И если и не все выборы государства были верны, то многие просто глобально определяющи - от парового отопления в многоэтажках, до ГОСТов. Так вот смыслы такого освобождения, судя по задачам женской 'забастовки' из данной постановки (да и не из неё одной) были утрачены. А они как-раз в том чтобы системно понимать происходящее и следовательно уметь управлять этим - т.е. максимально не зависеть, даже от неверного выбора гос-ва. На мой взгляд данная подмена смыслов произошла из-за недоработанности теории общественных наук в СССР - когда в силу обстоятельств, отвечая на вызовы, гос-ву пришлось развивать естественно-научные знания. Но какбы-то ни было смысл освобождения утерян и некогда живые призывы стали ритуальными - как-то: - Каждая кухарка должна НАУЧИТЬСЯ управлять государством, - отчего не домохозяйка, как по данной пьесе? 6 из 10

Замечательный спектакль театра Сатиры. Хочется сказать, что после данного спектакля и 'Маленькие комедии большого города' - я совершенно по-другому взглянул на артиста Спартака Мишулина. Можно сказать, что в данном спектакле - у него второстепенная роль, однако, он так ярко играет, делая комедию еще более смешной, что герой его - надолго запомнится зрителю. Почему-то относился к нему с неким предубеждением, не считая отличным комедийным актером. Был неправ... В 'Женском монастыре' собрались замечательные артисты театра Сатиры - Андрей Миронов, Михаил Державин, Спартак Мишулин, Татьяна Васильева... Сюжет спектакля прост: все женщины уезжают из города в монастырь, оставляя своих мужчин одних. Смогут ли те справиться с бытом, разобраться как стирать, как пылесосить, смогут ли элементарно о себе позаботиться? Зритель увидит эксцентричные поступки мужчин, которые стараются выжить (да-да, именно выжить!) без своих женщин! В Интернете много написано про этот спектакль, что после роли Тушканчика в этом спектакле зрители стали ходить в театр Сатиры 'на Андрея Миронова'. Андрей Миронов на самом деле здесь великолепен - замечательная пластика, естественность, легкость поведения! Он не может не вызывать улыбок. Но все-таки лучшая роль в 'Женском монастыре', мне кажется - сыграна Спартаком Мишулиным!.. Помимо игры актеров, спектакль радует своей музыкальной составляющей - в нем практически все поют или танцуют, причем так, что хочется подпевать актерам. Кстати, смотря его, вспомнил 'Кавказскую пленницу'. Сам спектакль вышел в театре в 1964-м году, фильм же вышел на экраны в 1967-м году. И выходит именно в спектакле впервые прозвучала фразы, которые позже появились в фильме: 'А он не может сесть', 'Спасибо, я постою!' Несмотря на то, что сам музыкальные спектакли не очень люблю - 'Женский монастырь' очень понравился. И обязательно советую посмотреть вам!