Орф

Я посмотрела этот сериал несколько раз, чтобы понять, как японцы определяют 'добрых' и 'злых' персонажей. Да так и не поняла. Лично я повадилась добрых и злых определять статьями из уголовного кодекса: удобный такой критерий, объективный и конкретный, не то что общественное мнение и анонсы какие-нибудь, которые предлагают голословно, основываясь сугубо на личных глюках, априорно считать одних парней плохими, а других - хорошими. И что я вижу? Все, буквально ВСЕ персонажи этого сериала - КРОМЕ 'злого мальчика', заявленного как отрицательный персонаж - должны сидеть глубоко и долго, а как минимум трое, по японским законам, так и вовсе болтаться на рее. Преступные деяния начинают сыпаться, как из рога изобилия, с первой же серии. Они, кажется, прошлись по УК как по руководству к действию, и за 9 серий совершили все мыслимые преступления: убийство, вымогательство, террор, причинение вреда здоровью, похищение, рабовладение, незаконное удержание под стражей, клевета, ложный донос, оскорбление, оставление в опасности, халатность и неисполнение служебных обязанностей повлекшие тяжелые последствия, превышение полномочий, злоупотребление полномочиями, преступления сексуального характера, и даже кража, при том что по сюжету там и красть толком нечего, кроме генетических материалов... Со всеми отягчающими: с использованием служебного положения, против несовершеннолетних, против лиц в заведомо беспомощном положении, группой лиц, по предварительному сговору... Полиция изображена организованной преступной группировкой хуже самой кровавой мафии. Законность? Адвокаты? Правозащитники? Слов таких не знаем. Всё решается произволом людей и властей. У всех сугубо личные, эгоистичные интересы, другими категориями никто даже не пытается мыслить. Что такое вежливость, кажется, не знает вообще никто. Таскать за грудки – это у них базовый стиль обращения. Подкрепить свое 'помогите, пожалуйста' тычком пушкой в лицо – в порядке вещей. Облить бухлом, броситься с ножом, вломиться в дверь с истеричными воплями 'дайте я вас поизучаю', домогательства, звонки с угрозами, непрошенные визиты – это такие формы благодарности за спасение. Но самое страшное, что целью и жертвой почти всех преступлений является всего один человек. Угадайте какой? Правильно, тот самый, в которого все тычут пальцем и клеймят злодеем. А что же злой мальчик? Вместо того, чтоб подобрать бензопилу и разрезать всех чертей на две части, он шныряет по больницам и спасает женщин и детей. УЖАСНЫЙ ЧЕЛОВЕК! Никогда не здоровается ни с кем из Добропорядочных Персонажей. Кошмааар! А самое страшное – развел доброго мальчика применить способности к одной похотливой обезьяне, рабовладевшей злым мальчиком при таких лютых обстоятельствах, что если бы злой мальчик не был таким злым, а был обычным человеком, то он не стал бы дожидаться заступничества уполномоченных инстанций, а достал бы свой серп и молот и сам выпилил обезьяну, как Осатаневшая из фильма «Осатаневшая» (2010). Дааа, лишь исключительно черная, злонамеренная душа могла сотворить такое с добрым мальчиком Аой-саном, который по жизни и мухи не обидит. А вы попробуйте пришить злому мальчику что-нибудь. Хоть одну статью. Хотя бы по административке. Мне разъяснили: мол, хамит многовато. Но, вообще-то, весь остальной народ хамит куда больше. Какие-то самые элементарные нормы человеческого обхождения в отношении себя ему приходится вытягивать из обывателей клещами. Где, у кого злому мальчику было учиться здороваться при встрече? И тут внезапно оказывается, что он единственный, кто систематически говорит 'спасибо'. Целенаправленно ходит со словами благодарности и дарами к любому, кто сделал для него хоть что-то хорошее, даже если была это просто пара добрых слов в чате. С каких пор это стало преступлением? Еще в анонсах пишут, что, де, злой мальчик – манипулятор, он манипулирует остальными. И снова у меня одни вопросы. Давайте попробуем дать определение: что значит 'манипулировать другими'. Требовать плату за свои услуги? Требовать наказания для преступников? Требовать от служащих выполнения служебных обязанностей? Погодите, а почему этого вообще приходится требовать? При этом они там все «-саны», «-чаны» и «-сенсеи», и только злого мальчика лишают уважительного суффикса. Википедия поведала мне, что японцы лишают суффикса самых отмороженных преступников в знак их расчеловечивания, и, ок, злого мальчика вносят в сериал как уголовника, ожидающего казни за убийство. Но объясните мне, как ситуация с отсутствием суффикса умудряется сохраняться аж до последней серии?? Это что, притча про то, как девять больных к одному здоровому пришли? В общем, отчаялась я понять японскую концепцию добра и зла. А еще больше не могу понять, почему из отзыва в отзыв, как под копирку, кочует одна и та же формула: 'у доброго мальчика злая способность, у злого мальчика добрая способность'. На мой взгляд, у фильма должен быть совершенно другой анонс. Такой: Если родился Иисусом Христом, то Иисусом Христом и останешься, даже если тысяча чертей будет об тебя ноги вытирать; а если родился чмом, то чмом и останешься, даже в окружении кавайных школьниц и заботливых родителей. Ну или так: «Иногда люди делают вид, что ты плохой человек, чтобы не чувствовать себя виноватыми за то, что они с тобой сделали» (ц) PS. Такидзава в этом фильме просто божественный. Он не только красив, как Аполлон, но и игрец лицом изрядный; ну а выдержка и нравственные качества его персонажа просто не оставляют никаких шансов остальным деятелям этого театра.

Очень понравилась дорама, хотя не ожидала совсем, на самом деле крайне не удачное описание, на мой взгляд, борьба добра со злом — это всего лишь фон. Скорее тут про эгоизм людей. Для меня наиболее интересным было постепенное понимание личности Рюзаки, который поначалу кажется просто ужасным, потом, когда история открывается, начинаешь ему сочувствовать, и думаешь, какие ужасные люди. Ведь если на секунду представить, что действительно бы существовал человек с такими способностями, даже не сомневаюсь, что события фильма были бы правдой. Иронично, что Рюзаки, самый человечный из представленных героев, и именно ему приходится носить маску эгоистичного манипулятора чтобы выжить. Сцена с детьми в конце показывает, как могло бы быть, если бы люди думали не только о себе, т. е. не способность плоха сама по себе, а именно эгоизм людей. К Аою сложилось двоякое отношение, хоть его и вынудили убивать по большей части, но как-то слишком быстро он к этому привык. И в целом, по сравнению с братом, у него была легкая жизнь, но не чувствуется от него особой эмпатии, скорее просто вежливость. Еще одним интересным для меня персонажем стала Нагису — какой стержень надо иметь, чтобы отказаться от полного выздоровления своего ребенка! И хотя она сомневалась в этом своем решении (а кто бы нет?), и пыталась заставить Рюзаки вылечить Шибату, угрожая пистолетом, но она определенно сильнее многих людей. Немного резюмируя — борьбы добра со злом нет, так как ни один из персонажей не является чисто положительным, или отрицательным. Это, кстати, видно и по их способностям, каждая из них и забирала, и спасала жизни. Безусловно есть отсылки к религии — но так, что кому надо поймет, кому не надо, пропустит. Хорошо можно посмотреть на эгоизм людей со стороны, как отвратительно это выглядит, — множественные примеры присутствуют с самого начала сюжета, от жены, которая из-за страха расстаться с деньгами, лишила своего мужа возможности излечиться, до гибели целой деревни. В общем, мое уважение создателям дорамы, из такой банальной идеи сделать шедевр — надо постараться.