Бог войны

Можно ли снять восхитительный фильм с минимальным количеством актёров? В 2002 году Рюхей Китамура показал, что да. Его «Арагами» – не какой-то проходной боевик с элементами фэнтези. Вместо того, чтобы привлекать аудиторию зрелищностью, как это нередко делается в западных фильмах, он наполнил короткую историю многочисленными рассуждениями о войне и глобальном мире. В битве сходятся два необычных воина – собственно, это и есть сюжет фильма. Но трепетный восторг вызывается не самой схваткой, а её прелюдией, размеренной и спокойной, несмотря на присутствие многочисленных странностей, порой вызывающих страх. Устами Миямото Мусаси режиссёр доносит до нас суть своего художественного произведения. Мир нелогичен, наполнен множеством искажений, и при этом «до безобразия странный и интересный». Такая ясность мыслей не может не поражать – вроде бы всё просто, но «Арагами» идеально раскладывает по полочкам очевидные факты. Благодаря таким посылам этот фильм для меня лично стал буквально родным. Высоко стоит оценить интересную по оформлению залу храма с меняющей облик статуей и красными занавесями, а также великолепное музыкальное сопровождение композитора Нобухико Морино, держащем в напряжении и азарте в самые нужные моменты. Операторская работа тоже бесподобна, в этом отношении «Арагами» вообще стоит вынести на мировой уровень. Наконец, фильм примечателен своим постепенным раскрытием всей правды. То, что начиналось как чистая случайность, выливается в нечто глобальное – суровое, но при этом радующее. Роль бывшего непобедимого самурая блестяще исполнил Масая Като. Мудрый взгляд, сдержанность – персонаж не оставляет сомнений в том, что за его плечами много лет, за время которых он набрался жизненного опыта. Неожиданного гостя играет Такао Осава, который тоже справляется на «ура», если не считать одного-единственного косяка, когда его персонаж слишком сильно смеётся, узнавая личность своего собеседника. Канаэ Уотани принадлежит единственный женский персонаж, о котором мы не узнаём почти ничего. Героиня актрисы знает своё место и всё время держится в тени, отождествляя себя со всеми женщинами на нашей планете. «Арагами» носит нескрываемый упрёк и насмешку в адрес феминизма, из-за чего я не рекомендую женской аудитории воспринимать его всерьёз. Как итог, можно полностью разделить мнение, что Арагами, откуда бы он ни появился, может оказаться любой из нас. В каждом человеке может найтись какая-то особенность, нет ничего простого. За превосходные рассуждения, отличных актёров, музыку и операторскую работу я ставлю «Арагами» высшую из возможных оценок. Один из самых лучших фильмов. 10 из 10

В храм забредают два самурая, оба раненых. Потом один из них просыпается и обнаруживает, что его товарищ мертв, а напротив него сидит неизвестный человек. Начинается долгий диалог, не лишенный загадочных мистических элементов. Выясняется, что человек, обитающий в храме, живет здесь очень давно. Он создал ритуальное изображение бога войны, да и сам называет себя богом войны. Он убил несколько сотен человек и ни разу не был побежден. Но он хочет быть побежденным и рассчитывает, что спасенный им самурай сможет оказать ему настоящее сопротивление. Поэтому поначалу он убеждает своего гостя остаться, объясняя, что ночью в этих местах опасно, а потом подводит его к мысли о том, что им необходимо сразиться. Победит среди них, как известно, сильнейший. Фильм начинается как тонкое авторское кино ручной выделки. Диалоги приятно запутывают зрителя и в силу своей таинственности вызывают несомненный интерес. Весь фильм снят в помещении храма, но особая игра со светом, которым освещаются лица, заставляет поверить в сверхчеловеческую силу, когда о ней заявляют. Человек, заявляющий о том, что он бог войны, вызывает сомнения, которые постепенно рассеиваются, и эта постепенность, с которой растет доверие к рассказу, свидетельствует о глубоком повествовательном мастерстве сценариста. Поэтому от фильма ждешь какой-то мощной сверхидеи и метафизики. Но ближе к концу понимаешь, что ничего этого не будет - итог у фильма чисто эстетический. Вообще для него характерно некоторое понижение смыслового градуса за счет прежде всего снижения стилистических решений и откровенного, нелепо смотрящегося анахронизма. Таким образом, это кино превращается в примитивную эстетическую игру, где битва на мечах реализуется чисто как элемент зрелищного боевика, а вовсе не как борьба духа. Не в пользу фильма говорит также невнятность в описании трансцендентного опыта самурая, забредшего в храм. Здесь зритель должен додумывать сам. Додумать, в принципе, несложно, но хотелось бы встретить какой-нибудь изящно формализованный вывод. В 'Арагами' заложено много выходов на важнейшие вопросы человеческого бытия. Это, например, стремление к бессмертию и одновременно усталость от него, чисто японское отождествление меча и его владельца, отношение к убийству себе подобных и т.п. Но все это тонет в неуместном и немного банальном эстетизме. Фильм превращает в боевик-пьесу, в принципе, весьма своеобразный жанр, который, безусловно, найдет своих почитателей. Тем более, что метафизику полностью из него исключать нельзя, о чем свидетельствует первая часть фильма. В общем, это эклектичная авторская картина, смесь философской притчи и боевика. 8 из 10