Сент-Омер

Разговорная женская процедуральная психологическая драма по реальным событиям. В начале фильма зрителю дают подсказку, как надо воспринимать происходящее. Это выглядит грубовато, но без этого смыл, наверное был бы слишком размытым. Хотя он и с этим не особо очевидный. Идея о некой жертвенности женщин и не правильном или негативном отношении общества, из-за не понимания контекста. Можно рассуждать шире и говорить о таком негативном восприятии вообще к чему угодно. Но в фильм сконцентрирован на конкретной форме. Если попробовать взглянуть на всё это с другой стороны, то происходящее может быть аллегорией к этому общему пониманию. Но формализм настолько конкретный и реалистичный, что концентрируясь на нём сильно отвлекаешься и недоумеваешь. Возможно в этом и была авторская идея. Ну и ещё, до кучи накинули немного темы расизма. Повестку никто не отменял. Но, возможно это так же присутствовало в реальности. Ну и психология родственной связи поколений. Все травмы из детства. Сюжет. Чёрная писательница и журналистка переживает из-за ожидания ребёнка, потому что у неё были не очень хорошие отношения с матерью. Сейчас она увлечена судебным процессом. Чёрная девушка приехавшая из Африки во Францию родила, а потом убила своего ребёнка. Дело с одной стороны ясное, с другой не особо понятны мотивы и в этом предстоит разобраться суду и присяжным. Подсудимая выглядит очень образованной, но при этом периодически говорит странные вещи, что может свидетельствовать о её безумии или попытке это симулировать. Кино печальное, серьёзное, монотонное и противоречивое. Особый приз жюри и Премия Луиджи де Лаурентиса на Венецианском кинофестивале.

Волны BLM бьются о берега европского Средиземноморья. Вот набежала ещё одна, в Венеции. Похоже, накрыло основательно. Жюри фестиваля, отдышавшись, пускает пузыри восторга. Сумбурная и сбивчивая история про женщину, которая убила своего ребёнка. Нет, не аборт. Жертве было уже больше года от роду. Толерантному французскому суду показалось, что доказательств вины и признания обвиняемой будет недостаточно для вердикта. Поэтому вместо разбирательства устроили нечто вроде сеанса психоанализа. Получилось чуднО. Познавательных открытий в этом фильме ждут многие персонажи. Не только судье, но и убийце, оказывается, также весьма любопытно, как же так вышло. Терзается в догадках её французский папик — случившееся явно озадачило его. А вы можете представить, какое недоумение испытал сам убиенный, когда погружался под воду? Кто не знает, в его возрасте у детей очень пытливый и осмысленный взгляд… Но тех, кто готов расслабиться и под хруст попкорна ждать от фильма разъяснений, разочарую — думать придётся самим. Авторы ограничили свою роль тем, что набросали целый частокол поводов и возможных причин преступления. Вот только фактор за всем этим частоколом проступает вполне определённый. Это оправдательно тёмный цвет кожи девушки-убийцы. Так видится режиссёру — дочери выходцев из Африки. И она усиливает этот акцент до степени надлома грифеля, когда показывает суд глазами своего альтер-эго — чернокожей журналистки с похожей судьбой. По-моему, грифель таки надломился — слезливый афро-персонаж оказался избыточным. История несколько аутичной иммигрантки, бежавшей из семьи и потерявшейся на чужбине, и без того достаточно драматична. BLM-овские завитушки и накрутки не добавляют ей убедительности, но делают фильм ещё более нишевым. К тому же, охранительные пристрастия режиссёра корёжат психологическую достоверность образа героини. Так замечание одного из свидетелей о странности интереса девушки к философии и, в частности, к Витгенштейну подано как расистское. Возможно и так. Но упоминание одного из самых нонкомформных и критически мыслящих философов 20 в. здесь и вправду выглядит неуместно. Ведь обвиняемая не чувствует вкуса к рефлексии настолько, что обращается к суду с просьбой помочь ей понять саму себя! Ну и где здесь философия? В целом, это, конечно совсем не судебная драма. Связь произошедшего с сенегальским происхождением героини также выглядит надуманной. Античные аллюзии-подсказки нарочиты, а обиды на неистребимую, как пыль, бытовую ксенофобию чрезмерны. Непонятно даже, к чему здесь само название «Сент-Омер», обозначающее место преступления - маленький городок на северо-западе Франции. Что характерного именно для данной локации, я не понял. Ну и ладно. Не особо и хотел. Понял другое. Роль нынче имеет тот, кто играет нужное значение.