Любовь втроем

Прожив около 20 лет вместе Ханна и Симон испытывают кризис семейной жизни. Симону неожиданно приходится лечь на операцию. Он оказывается один на один со своей проблемой, хотя жена пытается морально поддержать но это выглядит как обязанность, а не как желание. Неожиданно в жизни Ханны появляется Адам, который пробуждает в женщине новые чувства. Судьба сводит Адама с Симоном. Именно Адам пробуждает угасшие чувства между семейной парой. Основой лейтмотив картины крутится вокруг пластики, качестве объекта и его гибкости. Зритель смотрит на театральную поставку, где актеры в танце переплетаются между собой и смешивают все грани доступного. Зритель смотрит на отношения Ханны, Симона и Адама, где происходят точно такая же пластика отношений. Режиссер Том Тыквер предлагает историю, в которой один человек превращается в связующего звено, способной полностью перестроить все взаимоотношения. Трансформация происходит не только среди нашей троицы, затрагиваются вопросы морали, этики и возможности того, что один элемент способен спасти весь организм. Адам руководит большой исследовательской компанией, которая использует стволовые клетки для лечения болезней. Его работа направлена на помощь другим людям, хотя подвергается большой критики. Жизнь Адама с Ханной и Адама с Симоном для зрителя соответствует такому же выбору как и исследования Адама. Нужно учесть, что Ханна и Симон встречаются тайно с Адамом и не знают о своих отношениях с ком-то помимо друг друга. При этом жизнь на стороне очень сильно налаживает отношения внутри семьи. Влюбленность в Адама позволяет им переносить свой опыт и выстраивать коммуникацию между собой на другом уровне. Для Адама отношения становятся не просто времяпровождением на одну ночь. Он сам трансформируется благодаря Симону и Ханне. В истории показана трансформация современного общества. Прошло не очень много времени, когда для общества жить в 'гражданском браке', без детей является нормой. Главные герои обладатели очень свободных и творческих профессий, как никто другой подходит под необходимую выборку режиссера. Освободившись от одних границ и не найдя в них счастье, Том Тыквер предлагает подняться на новый уровень и вводя трех персонажей как хороший психотерапевт лечит не только души главных героев, но и дает им что-то новое, в том числе возможность продолжать род. Герои не остаются у разбитого корыта, а становятся прямыми участниками нового мира. Том Тыквер снимает историю с постоянной провокацией зрителя. Визуальный ряд с голыми телами не самая откровенная часть, которую мы можем увидеть. Есть более серьезные проявлению чувственности. Тыквер использует свой фирменный стиль соединяя несколько сюжетных линий в одну, добавляя музыку и временами создавая повышенный темп для реализации временного отрезка. Благодаря такой слаженной работе всех элементов не самый простой к просмотру фильм отвечает на поставленные вопросы. Когда Тыквер выбирает театральную атмосферу он сознательно показывает людей, у которых очень много времени на самоидентификацию и размышление. Они позволяют себе экспериментировать не только с личными желаниями, но выходить за рамки обыденности. Тыквер собирает все вольности в единую субстанцию, благодаря которой возможно появление новой счастливой жизни. 8 из 10

Числительное в качестве определения в названии фильма говорит о том, что ситуация не ординарная, кроме того, что должно нести функцию отличия в каталогах и меню кинотеатров, подразумевая некую, экзотическую гармонию, в сравнении, например, с «треугольником любовным», в котором, непременно есть «острые углы», как в геометрическом смысле так и в метафорическом. Довольно простая социальная общность из трёх человек, подразумевает под собой, или, допускает, оказывается, сложные связи, заставляющие вспомнить воображаемую геометрию Лобачевского. Фильм явно носил бы концептуальный характер «антиутопического» содержания, коли б уже не утоп, или, мягче, не погрузился в муть броуновского движения, не регламентированных социумом отношений полов. Да где те полы? - сгинул биологический детерминизм, с матками, спермой, зиготами, - Дарвину осталось только место в РАН, членом корреспондентом - как основа морали, - только генные манипуляции, фантастическим инструментарием бесстрастными фаустами. Фильм, как социокультурный феномен, с элементами искусства должен, хочешь - не хочешь, отражать текущую действительность, как бы не была она гротескна, в амбивалентных формах, привлекая из старого реквизита ангелов, дьявола и пр., чтобы адаптировать консервативных граждан к новым формам бытия, не забывая розовые очки, и аквамориновые фильтры бассейнов.