Соловей-Разбойник

Я много раз пересматривал это кино. Оно казалось мне чем-то уникальным. Пока с телека нам твердили о том, что в стране всё гуд и нет проблем, пока нам отовсюду твердили о том, как хорошо жить по принципам рынка и стремится к собственному обогащению, всё по тому же зомбоящику стали запускать фильм «Соловей-разбойник». Ну а там просто невероятные вещи: бандюки, во главе с колоритным протагонистом «мочат» полицейских и коррумпированных чиновников, помогают простым людям и крушат всё вокруг. Спустя время я пересмотрел картину и зауважал её ещё больше. По сути дела, это один из самых колоритных и импровизаторских фильмов о бунте. Видно, что не было больших бюджетов, зато была идея и был энтузиазм. И идея эта, пожалуй, далеко не очень поощряемая в современном российском кино. Идея о борьбе низов с несправедливостью системы и произволом алчной элиты в условиях нашей действительности. Подаётся эта идея борьбы очень своеобразно через главного героя. Соловей — это, по сути дела, олицетворение самого народного бунтарского духа. Да. Он бандит и преступник, но при этом он следует своему пониманию справедливости, его гнев обращён на далеко не самых приятных личностей, а его опора — простые люди. Соловей не только Робин Гуд. Он также и революционер. В его сознании и в сознании членов его банды вертелись две идеи. С одной стороны, они вторят пушкинской идее о бессмысленном и беспощадном «русском бунте», но с другой, сам Соловей возможно помышлял и о большем. Уж сильно в характере его действий проскакивают идеи ранних социалистов. Если сравнивать с конкретными деятелями, то на ум приходит Сен-Симон, пусть есть и ряд несостыковок с некоторыми его позициями. С постсоветского же пространства вспоминается Егор Летов, с его уникальной философской картиной мира и специфичными левыми взглядами. Даже внешние образы вполне сравнимы: совмещение пролетарского внешнего облика с высокими идеалами. Финальная сцена фильма это не просто один из лучших финалов в принципе, это настоящее послание. Послание о том, что, будучи и в меньшинстве люди могут бороться с несправедливостью и произволом тех, кто стремится нажиться за счёт народа, биться с ними даже с оружием в руках, если нельзя будет иначе. На то и одна из самых лучших фраз фильма: -Всё очень просто! У меня за спиной деревня, а у тебя за спиной казино. Не знаю как ты, а я свой выбор сделал! Вот такой вот взгляд на фильм. Всем добра.

Чёрная комедия абсурда. Кровавый кураж и многочисленные убийства. Слабый сценарий. Слабые женские роли. Слишком много Охлобыстина и деревни. Явное подражание Тарантино. Что не так уж и плохо для экспериментального российского кино. Мясорубка. Было бы таких подражаний много, фильм Охлобыстина лёг бы на полку. Русский бунт прослеживается только в одной сцене с избиением колхозниками народного депутата. Налицо противостояние банды Соловьёва и российской полиции. Примыкание Соловья-разбойника к ворам-в-законе. Как не крути, но Соловьёв бандит, хоть и благородный. Он грабит и убивает. Зато не курит и отучает от курения окружающих. Народ его боится, но уважает. Хорошие отношения у Соловьёва с православной церковью. Он возвращает после грабежа ювелирного магазина в монастырь иконы. Во всех фильмах с его участием Иван Охлобыстин играет самого себя. Не исключение и этот фильм. Мне намного больше понравилась актёрская игра Стычкина. После просмотра фильма остаётся ощущение хаоса и анархии. Вспоминается батька Махно и его Гуляй-Поле. Скорее всего так и задумывалось Иваном Ивановичем. С удовольствием посмотрел фильм один раз. Больше не хочется. 6 из 10