

Да здравствует Мексика!
1979СССРдрама, вестерн, документальный1 ч 29 мин
7.2
КиноПоиск · 595 голосов
7.4
IMDb · 2.0K голосов
Описание
В прологе говорится о далеком прошлом и памятниках архитектуры Юкатана. Идиллическая новелла «Сандунга» - воспоминание о Мексике дофеодальных времен. Новелла «Магей» - драматическая история любви бедного пеона и его невесты. «Фиеста» - романтическая любовная история и бой быков. «Солдадера» (четвертая новелла) не была снята Эйзенштейном. По замыслу она посвящалась мексиканской революции 1910 года. В последней новелле использованы фрески Ороско, Сикейроса, Риверы.
Съёмочная группа
Знаете ли вы, что…
Факт
Фильм состоит из нескольких новелл, первая из которых снята в 1939 году.
Информация
- Премьера
- 1979
- Производство
- СССР
- Жанр
- драма, вестерн, документальный
- Длительность
- 1 ч 29 мин
- IMDb
- tt0079020
Рецензии 1
+
Зритель С
26 авг 2019
17
Эпос о жизни и смерти
Фильм не был завершён Сергеем Эйзенштейном, поэтому мы имеем дело с рабочими материалами, смонтированными Григорием Александровым. Он принимал участие в работе над фильмом и смонтировал его почти полвека спустя. Режиссёры Сергей Эйзенштейн, Григорий Александров и оператор Эдуард Тиссэ увидели в Мексике то, что можно увидеть и в России. Учёные стали называть это явление многоукладностью. Сосуществование нескольких экономических и социальных укладов. Некоторые уклады уходят корнями в глубокую древность. Картина начинается с рассказа Александрова о работе Эйзенштейна в Мексике. Но вот, проходит рассказ-предисловие, и мы смотрим сам фильм. Пролог. Образы древнего города майя и индейцев, их ритуалы. Вы уже видели эти образы. 'Апокалипсис' Мела Гибсона. Игра света и тени, эпичность и при этом естественность, жизненность образов, их контрастность (древние пирамиды, монументы, божества погибшей цивилизации и лица современных индейцев) врезаются в память. По сути фильм смотрится как долгий клип - медитация о тайне жизни и смерти. Минус версии 1979 года - неудачная и громко звучащая музыка 70-х в стиле латино и звуковые эффекты, которые отвлекают от образов фильма. Если учесть, что экскурсии по Мексике для Эйзенштейна проводили Давид Сикейрос и Диего Ривера, то к кинообразам здесь стоит присмотреться. Они живописны, напоены светом и тенью. Сергей Фёдорович Бондарчук читает текст Сергея Эйзенштейна, поясняющий ход сюжета, и как ни странно, это тоже отвлекает. Возможно, субтитры сработали бы в данном случае лучше. В общем, картинка - самая высшая оценка, а вот общая реализация фильма - на четвёрочку с минусом. Возможно, стоило бы создать новый саундтрек (существует не очень удачная попытка группы Nine Rain), а также использовать субтитры, дополненные голосом диктора, и выпустить новую версию картины. Тем более, что над фильмом в 1932 году начинали работать молодые и полные интереса к жизни люди, а завершали её в 1979 году усталые мэтры советского кино. Мне кажется, для молодых современных кинематографистов переосмысление эпической работы Эйзенштейна и выпуск новой версии этого фильма - интересная задача.






