Редкий дождь

Этот фильм можно назвать феноменом, символом, знаком. Для одесского искусства, для украинского кино. Сказать хочется очень много, но в то же время не хочу вдаваться в пафос. По-традиции начнем с тем и идей. Не думаю, что стоит пересказывать сюжет, лучше расскажу о героях. Девочка (которую точно не вспомню как зовут) — воплощение ребенка с широко открытыми глазами, доброты, милосердия. Ее бабушка — воплощение старухи, возможно уставшей от жизни, но не отреченной. Справедливость. Еврейка — воплощение жертв войны, которые однако не перестали быть людьми. Честность. Немцы — побежденные, потерявшие право на счастье, но не утратившие совесть. Солдат — символ победоносца, считающего, что какие-либо заслугие могут дать право игнорировать мораль. Возможно я несколько идеализоровал характеры, в фильме же они поданы очень естественно. Им свойственны импульсивность, искаженное восприятие, предрассудки. Но человечность намного сильнее. Не ждите от фильма чего-то надуманного, концентрировано-философского, что часто свойственно артхаусу когда речь заходит об этических категориях. Все абсолютно естественно и реально. Настоящая жизнь, настоящая историческая основа, насоящие отношения, настоящая речь, мысли, характеры... Как сказал режиссер: «Этот фильм скорее не о социальных событиях того времени, – мы привыкли видеть на киноэкране войну и послевоенное время как трагедию, а тут же главным образом будет другое. Тут главное – духовное стан людей: и наших, и немцев. Именно человеческий, духовный фактор определяет события этого фильма...» От себя хочу добавить, что именно этот фактор определяет и жизнь каждого человека, ее смысл, ценность. Хотя действие происходит не в самом городе — это трущобы либо окрестностей, либо одного из еврейских поселений — данный фильм прекрасно показал одесскую ментальность — уникальную смесь украинского и еврейского народов. Свобода для этих людей — не лозунги. Одесса могла жить при любой власти и не обращать на нее внимания, ее никогда не интересовали войны и революции. Свобода — это возможность жить честно, без ненависти и страха, с отрытой душей, искренне. Теперь перейдем к более «техническим» вопросам. Актеры сыграли просто великолепно. Практически все они из одесских театров, но нет никакого налета театральности, наигранности. Натуральность достигнута в значительной мере благодаря сценарию. В репликах нет ни капли фальши. Некое лишнее выражение мне послышалось вначале в игре девочки, но дальше она была не хуже профессионалов. Режиссер фильма — Георгий Делиев, тот самый, собравший в начале 90-х труппу Маски и снявший 65 фильмов сериала «Маски-шоу». Георгий конечно талант, но фигура неоднозначная. До данного фильма он снял отвязный сериал, после — среднестатистическое мыло. Еще снимал клипы на собственные песни... Данное кино никак не коммерческое, сборов от него никто не ждал, потому участвовать в его создании можно было лишь из творческих побуждений. Если роль Георгия в конечном продукте велика, то я несомненно склоняюсь перед его режиссерскими способностями. Фильм снимали на цифру, но потом перевели на пленку для показа в кинотеатрах, в большинстве случаев на фестивалях. Продолжительность, составляющая менее получаса, просто идеальна. Присутствуют реплики на украинском, русском и немецком, но думаю субтитры не понадобятся, все понятно по интонациях. Тем более нет смысла в звуковом переводе. Теперь подытожу. Кино о послевоенной действительности без украшений но и без жестокости. Кино о любви как основе жизни, истинной любви, которая может проявиться в том, чтобы накормить голодного. Сильно выражены антифанатические составляющие: антиполитическая, антирелигиозная. Если для вас в основе жизни ложь — не смотрите, если любовь — посмотрите и посоветуйте друзьям. Я вам советую.