Мичурин

Мичурин 1948 года, художественный фильм, поставленный режиссёром Александром Довженко об учёном Мичурине Иване Владимировиче, русский, советский биолог и селекционер, автор многих сортов плодово-ягодных культур, доктор биологии (1934). Заслуженный деятель науки и техники РСФСР (1934), почётный член Академии наук СССР (1935), академик ВАСХНИЛ (1935), почётный член Чехословацкой аграрной академии (1935). Награждён орденами Святой Анны 3-й степени (1912), Ленина (№ 165, 7 июня 1931) и Трудового Красного Знамени (07 июня 1931). Имел три прижизненных издания собраний сочинений. Коротко о фильме: Фильм о жизни русского биолога-селекционера Ивана Мичурина. 1912 год. Отклонив предложения американцев работать за границей, Мичурин продолжает свои исследования в Российской империи, несмотря на то, что его идеи не воспринимаются царским правительством, церковью и идеалистической наукой. Мичурина поддерживают видные учёные страны, и он продолжает упорно работать. После Октябрьской революции мичуринский сад в городе Козлове (родине биолога) становится большим государственным питомником. РЕЦЕНЗИЯ: Качество фильма страдает из-за технической составляющей, хотя при просмотре Депутата Балтики, проблем не увидел. В первую очередь очень заметно, что фильм снимают с позиции и мировоззрения 1948 года, заметно уходят второстепенные персонажи на второй план, кроме самого Мичурина от других персонажей в памяти не остается и следа, что не скажешь о уже упомянутом депутате Балтики или кинофильме Зоя 1944. Лишнее это благодарность товарищу Сталину, пусть даже она фактически и существует, в биографический фильм вставлять лишнее. Если раньше в фильмах упоминается государство рабочих и крестьян или пролетарское государство или страна Советов, то теперь это просто 'государство'. Так же в фильме присутствует тяжесть времени, что оно скоротечно и нужно еще лет 20, чтобы завершить труды, вот стоит отметить, что 'ТРУД' присутствует, я бы его выделил в отдельного 'АКТЕРА', о котором также можно сказать, что он запоминается в фильме. Хорошо было показано, что при жизни Мичурина город (г. Козлов) был переименован в его честь, но не сказано, как происходит это решение, а именно сами жители на собрании принимают подобные решения, а исполнительный комитет вытворяет это решение в жизнь, после просмотра может показаться обратное. Ещё раз отмечу фильм про Мичурина начала XX века, но в нём мы видим тенденции и людей конца 40-х годов. С другой стороны фильм рассказывает о жизни Иване Владимировиче Мичурине и его трудах, которые безусловно важны для всего человечества! Всем приятного просмотра

Отечественный киноклассик Александр Довженко задумал картину «Жизнь в цвету» еще в 44-м. Претерпев всевозможные идеологические и цензурные трансформации (о нешуточности баталий говорит хотя бы тот факт, что для режиссера они закончились инфарктом), к 48-му она превратилась в масштабный байопик «Мичурин», ярчайший образчик развитого соцреализма и высокого имперского стиля, в пух и прах разруганный поколениями критиков. Главную роль получил блестящий театральный артист (в дальнейшем – педагог) Григорий Белов. В первую мировую он воевал артиллеристом, в Великую отечественную ездил по фронтам с агитбригадами. Роль Мичурина стала для него дебютом в кино. Итак, на рубеже веков, русский ученый и садовод Мичурин живет в окрестностях провинциального городка Козлова. Он сажает и вскапывает, фраппирует обывателей и ругается с соседями. К его садику стекается многочисленная корреспонденция и иностранные делегации, мечтающие вывезти русского гения за рубеж вместе со всеми его бесценными саженцами. В то время как сам он, чтобы продолжать опыты, вынужден зарабатывать ремонтом часов. Мичурин удостаивается ордена от Государя и параллельно обивает пороги тупоумных царских чиновников, яростно воюет с косностью и мракобесием коллег-ученых и желчно ругается с соседом-священником. Предстает попеременно – то в образе доброго дедушки, который, поймав в саду мальчишку-вора, поит его чаем, то скверным и ворчливым стариком, исполненным ощущения собственного величия. События, происходящие в жизни героя, рифмуются с сезонными циклами и временами года. Счастье – это тяжелый черемуховый цвет, горе – клочья ржавых листьев, которые срывает с веток беспощадный ветер. Зимняя оцепенелость сменяется весенним пробуждением, возращением птичьих стай. Центральный образ двойственен. Мичурин – фаустовский дерзец, посягающий на миропорядок. Он не изучает эволюцию, он _делает_ ее. Работая с лопатой в саду, он занят творчеством, он творит искусство. А происходящее за пределами этого сада для него вовсе не интересно. При этом он – мудрый созерцатель, проникающий в самую суть вещей. «Я с четырех лет сижу на грядке и наблюдаю», говорит он о собственном научном методе. Приговором семейному счастью героя становится сон, который он рассказывает жене: в нем он видит их дочь сперва в образе вишни, затем – японской черемухи. Дети-деревья заслоняют собственных детей. При этом Мичурин олицетворяет собой противостояние человеческой инерции. Его главный противник – само неумолимое время. Да, сад для него важнее и приятнее живых людей, но его главное стремление – превратить в цветущий сад всю Россию. Всю планету обратить в райские кущи. Он занимается преображением Земли. Для обывателей он - человек трудный, даже опасный. Эдакий доктор Франкенштейн, одержимый комплексом Бога, который не просто сажает, но _делает_ деревья. Старый чудак, романтик с дон-кихотовской бородкой и, одновременно, запакованный в черный сюртук уэллсовский Моро, который идет наперекор стихии, вонзая в землю потертую трость. Кульминацией в жизни ученого становится потеря жены – не просто любимого человека, но помощника, единомышленника, соратника. Только потеряв ее, герой в полной мере осознает глубину своих чувств. Кажется, что ему уже не оправится от трагедии, жизнь теряет смысл. Но, с циклическим обновлением природы, в страну приходит новая стихия – Революция. Это второй шанс для экспериментатора с непростым характером, который в какой-то момент как бы в шутку предлагает сжечь к чертовой матери пол-России на потребу нужд селекции и эволюции. Отдельно хочется отметить впечатляющий саундтрек. Имя Дмитрия Шостаковича говорит само за себя. Фильм предельно музыкален – в незабываемой сцене Мичурин в буквальном смысле дирижирует распускающимся садом, цветы на ветвях раскрываются будто бы по мановению его руки! Отношения Мичурина с Лениным и Сталиным, которые «выводят» СССР точно так же, как сам он выводит гибрид яблока и груши, выглядят не только как необходимый реверанс в сторону партийных вождей, присутствующий во всяком произведении соцреализма. Эти исторические фигуры для него действительно важны, ценны и понятны, потому что он и сам такой – демиург, вечный бунтарь и улучшатель, не признающий никаких случайностей в природе, начисто отрицающий ее непостижимость. Пафос советского миростроительства - вынос науки в поля, борьба за изобилие… Золотое сияние пшеничных полей не уступает в яркости шитью кумачовых знамен, глянец созревших плодов конкурирует с румянцем комсомолок и пестротой пионерских галстуков… Тут даже лекция о новом сорте яблок эпична, как проповедь у ветхозаветного Древа Познания, при этом сам же лектор спешит разрушить эту неоднозначную метафору. Потому что для него Познание – состоявшийся факт, теперь самое время браться за окулировочный нож и лейку. Вот только где бы достать лишних лет двадцать, ведь все только-только начинается, и столько всего предстоит сделать, а в зеркале – только эти проклятые седина и морщины! Дело тут не в единении с природой, дело в ее полном подчинении человеку. Мичурин не одобряет революцию, он и есть революция.