Мария

Черное-белое - неотступная реальность, цвета - для чувств и погружения. Требуется настойчивость, твердость. И нет места нытикам, нет место хлюпикам - это битва. Битва под названием жизнь, что нужно встречать с улыбкой. И нет в этом ничего сложного, главное понимать, ради чего трудишься, главное сознавать свою значимость. Не ради себя одного, не ради заработка - ради общества. Ради детей, ради родины. А когда знаешь за что борешься, рвешься в сражение. Смотреть на свое дело не как на обязательный атрибут, пусть оно таким и является, а как на возможность стать кем-то важным. Важным, опять-таки, не в том тщеславном своем проявление, не в любви к себе, а в любви к работе как таковой. Механика действий - отвлекает. 'Душа должна болеть работой'. Необходимы люди, полностью и безоговорочно больные, неизлечимые, заразные. Чтобы их приводили в пример. Всегда можно уехать, заниматься тем, что проще. Но закроешь глаза - перед тобой родные места. И по-правде, оказывается не нужны виды Москвы, не нужны никакие другие люди, потому что уезжая, ты оставляешь свою огромную часть Дома. Глазам больно от красок других миров, а 'на родные места смотри и смотри'. Поезжай на машине с музыкой... И достаточно. И все правила одинаковы абсолютно везде. Дом у каждого свой. Это не большая квартира, это не небольшой домик, в окружении родной земли - это совершенно иное. Дом - это место, где хорошо вне зависимости от всего происходящего. Дом - то место, где ты чувствуешь, что ты действительно есть. И вот, опять черно-белое. И понимаешь. Глупо называть людей 'другими'. Мы же до пугающего одинаковы. Все их требования - необходимы нам. Все их чувства - копии наших собственных. Так что же за стена, воздвигнувшаяся обществом, что за навязывание лживых стереотипов? Возникает необходимость переосмысления. 9 из 10

Фильм состоит из двух частей. Первая – желто-зеленая. Начинается она с гармоничных, крайне удачных кадров – живописующих позднее лето – август, динамичных – страда. Неуловимо поддаешься гипнозу, очарованию, подкатывает что-то в груди, переполняют эмоции. Формальные находки оператора, замечательные съемки и философия – разрывают. Наслаждаясь первым, думал о том, что фильм стал единственной благодарностью труженикам, гимном сельскому труду, который в современности подвергается унижению и беспримерно ханжескому отношению, выпадая из крайне бедного на духовность современного социума, поглощенного личным успехом и потребительством, в котором менее чем когда-либо уважается труд и жизнь на земле. Трудно оценить продолжительность этой части. Во второй в монологе Сокурова за кадром он скажет – длится она 20 минут. Отсутствует закадровый комментарий. Нет многословия, которым страдает современное неигровое и игровое кино. Ушли авторы и от частой ошибки документального кино, показывающего быт в его буквальном и конкретном воплощении – жилье, рядовые ритуалы в доме. На это, к сожалению, срываются «Революция, которой не было» Алены Полуниной и Марии Шаталовой, «Волга» Михаила Уралева и другие. Это всегда слишком натуралистично, как обнаженная натура. Монтаж в фильме и манера повествования крайне оригинальны и безупречно талантливы. И трудно все же понять, почему только в этом фильме, например, колосья на фоне неба задевают какие-то струны в душе. Что за секретный ингредиент переполняет каждый кадр? Расскажите кто-нибудь мне. Фильм вообще немногословен. Голоса жителей деревни трудно разобрать. Есть небольшой эпизод с монологом главной героини. Она рассказывает о своей биографии. Скупо. В начале второй части звучит облегченная, но впечатляющая музыка Альфреда Шнитке. Часть эта в фильме черно-белая, да и в цвете она кажется такой – под стать позднеосенней природе с ее снегом и чернотой влажных домов, дороги. Голос автора рассказывает о печальной судьбе своей героини и ее сына. Необратимость и жестокость. Фрагментом это входит в фильм Имберт о Сокурове («Александр Сокуров – вопросы кинематографа», 2008), который я ранее видел, и там и здесь производит сильное впечатление. Я согласен с режиссером Сергеем Мирошниченко, оценившим этот фильм как один из лучших фильмов новейшего времени. 10 из 10