Потустороннее

В фильме «Потустороннее» (2010) — три параллельные истории: французская журналистка Мари переживает клиническую смерть во время цунами; Джордж, американец с даром медиума, бежит от своего дара и одиночества; Маркус, мальчик из Лондона, теряет брата-близнеца по колесами автомобиля и отчаянно ищет с ним связь. Их судьбы пересекаются ближе к финалу, предлагая зрителю задуматься о смерти, утрате, надежде, смысле человеческое страдания. Режиссер и актер Клинт Иствуд, легенда Голливуда, здесь пробует силы в тонком экзистенциальном киножанре. И хотя его интонация — сдержанная, гуманистическая — ему не удаётся добиться эмоциональной и экзистенциальной глубины. Мэтт Дэймон делает всё, что может в рамках роли Джорджа — сдержанно, честно. Сесиль де Франс убедительна, но сценарно её линия теряет ритм и кажется протянутой за уши. Линия мальчика, пожалуй, самая живая и щемящая, но и она страдает от какой-то неестественности, Сильные стороны: Фильм поднимает важные экзистенциальные темы: смерть, одиночество, поиск смысла, свобода. Он не даёт готовых ответов и не скатывается в религиозную догму. Музыкальное оформление и темп подчеркивают созерцательную атмосферу. Слабые стороны: Поверхностное раскрытие тем. Тема смерти — не раскрыта через глубокое внутреннее движение героев. Мы видим их страдание, но не видим подлинного экзистенциального сдвига. Как если бы герои стояли на пороге, но не сделали шаг внутрь. В фильме нарушена драматургия. Три сюжетные линии развиваются в разных эмоциональных регистрах и почти не влияют друг на друга. Финальное соединение кажется надуманным и искусственным и не дает подлинного катарсиса ни зрителю ни героям ленты. Также чувствуется искусственность в развитии сюжета. Вместо естественного, живого движения персонажей создается впечатление, что их действия продиктованы схемой: «пройти через утрату», «отправиться на поиски смысла произошедшего», «прийти к осознанию и катарсису». Это делает образы менее живыми, искусственными и мешает зрителю по-настоящему им сопереживать. Мне показалось, что режиссёр мало показывает внутреннюю свободу героев — их способность выбирать, как относиться к боли утраты. А ведь в экзистенциальной терапии Ирвина Ялома, связанной со смертью. главное — напомнить: даже в страдании у человека остается личный выбор. Он может спросить себя: «Что я хочу делать с этой болью утраты?» В фильме же герои либо просто страдают, либо неожиданно приходят в себя, как будто сами по себе, без внутреннего решения. Ниже я приведу возможные варианты того, что могли бы сделать герои фильма «Потустороннее» с болью утраты, если бы осознали свою внутреннюю свободу и воспользовались ею — в духе экзистенциальной терапии. 1. Мари, журналистка, пережившая клиническую смерть. Что с ней происходит: она сталкивается с непереносимым разрывом между личным переживанием и общественным отрицанием. Ее опыт не признают, и это усиливает экзистенциальную изоляцию. Что она могла бы сделать с этой болью: Спросить себя: «Что для меня важно сейчас, несмотря на то, что меня не понимают?» Использовать боль как точку опоры, чтобы начать открытый диалог о смерти в обществе. Выбрать направление жизни, где её опыт ценен: помощь другим людям, пережившим околосмертный опыт. Продолжать документальное исследование и гуманитарную работу. Признать: «Я не могу заставить мир поверить, но я могу честно жить с тем, что я знаю и что я лично пережила». 2. Джордж, медиум, уставший от дара. Что с ним происходит: он страдает от изоляции, так как боится, что его дар разрушает возможность быть «нормальным». Он избегает связей с другими людьми и выбирает одиночество. Что он мог бы сделать с этой болью: Задать себе вопрос: «Я избегаю боли — но теряю ли я при этом жизнь?» Исследовать, как использовать свой дар в согласии со своими ценностями, а не вопреки им. Найти контакт с людьми, которые примут его не за его уникальные способности. Перестать быть жертвой своей особенности и начать осознанно выбирать: «Я могу быть с другими — не несмотря на свой дар, а вместе с ним». 3. Маркус, мальчик, потерявший брата. Что с ним происходит: он не в силах принять смерть брата. Он ищет способы вернуть его, боится забыть, и остается эмоционально замороженным. Что он мог бы сделать с этой болью: задать себе вопрос: «Что я могу сохранить от брата в себе и в своей жизни?» Проводить ритуал памяти: писать письма брату, пользоваться его вещами, продолжать то, что они делали вместе. Поговорить с кем-то, кто выслушает и не отвергнет его горе. Осознать: «Я не обязан перестать любить брата, чтобы жить дальше». Во всех этих примерах важна перемена позиции. Да, «со мной это произошло — и я сильно страдаю», на «это произошло — и теперь я сам выбираю, как быть с этим». Боль потери нельзя отменить. Но можно выбрать: отгораживаться от нее — или впустить её и позволить ей стать частью смысла жизни. Мой вывод психолога, который работает в методе экзистенциальной психологии: «Потустороннее» — это фильм с благородным замыслом, но недостаточной психологической и сюжетной глубиной. Он может стать поводом для размышлений о смерти и утрате, но вряд ли станет внутренним откровением. Это скорее приглушенный разговор о смерти, чем настоящая встреча с бытием. Но все равно за попытку я ставлю оценку: 6 из 10 Рекомендую фильм, кто хочет мягко прикоснуться к теме утраты. Но если вы ищете подлинную экзистенциальную трансформацию — придётся ее искать в других фильмах или в собственной терапии.

Фильм рассказывает о нескольких жизненных историях, произошедших в разных странах – Америке, Англии, Франции. Мари Лелай – известная журналистка. Она попадает в цунами во время отпуска и переживает клиническую смерть, во время которой, как ей показалось, она видела что-то странное. Это не отпускает её. Она пытается наводить об этом справки, и, взяв материал о других подобных случаях, написать об этом книгу. Маркус и Джейкоб –близнецы, которые почти никогда не расстаются. Но один из них трагически гибнет в аварии. Второй по нему скучает. Джордж Лонеган имеет способность при прикосновении к чужим рукам устанавливать связь с погибшими родственниками этого человека. Одно время он работал медиумом, но он смертельно от этого устал, и больше не хочет никогда к этому возвращаться. А хочет быть простым человеком, и работать на обычной работе. В какой-то момент эти три человека пересекаются в одном месте, и так или иначе меняют жизни друг друга. Режиссёром данного фильма является Клинт Иствуд, по сценарию известного британского сценариста Питера Моргана. За развитием фильма интересно наблюдать. Слегка нудновато, но надеешься, что в конце, как бывает у Клинта Иствуда, будет перелом, который скрасит предыдущую нудность. Но, дождавшись концовки, остаётся чувство, что сюжет глуповат, как будто его придумал ребёнок. То есть, люди живут в своей рутине, и не знают, что есть такая интересная штука, как загробная жизнь (на дворе 2010 год, уже начинают ходить со смартфонами). Некоторые люди пытаются донести истину в массы, но никто и верить не хочет в эти сказки. Причём смущает, что пытаются навялить, что загробный мир выглядит именно так: яркий свет в темноте, гуляющие люди, лёгкость. И никак иначе. Экспертное мнение. Люди слёзно рыдают под дверью Джорджа, прося поговорить с погибшим ребёнком, а он не хочет, и всё тут. Все актёры сыграли хорошо. Если бы здесь не было таких звёзд, как Мэтт Деймон и Сесиль ДеФранс, остальные актёры и сами бы хорошо справились. Но если можно предположить, что эти двое согласились играть в таком 'простоватом' фильме из-за того, что его режиссирует Клинт Иствуд, то что сподвигло Иствуда за это взяться? Возможно, желание прикоснуться к 'загробной' теме. Играет традиционная блюзовая музыка. Периодически давится на слёзы, даже там, где без этого можно обойтись. Не смотря на глуповатость сюжета, всё же фильм оставляет слегка возвышенное чувство. Так что, 'со скрипом', посмотреть его можно. А также интересно наблюдать за жизненными историями нескольких людей. Ну то есть фильм не сильно и плохой, но от Клинта Иствуда ожидаешь чего-то поумнее. 7 из 10