Бабы рязанские
0+

Бабы рязанские

1927СССРдрама1 ч 28 мин
7.4
КиноПоиск · 724 голосов
7.1
IMDb · 425 голосов
Описание

Из жизни русской деревни перед революцией и первых послеоктябрьских лет. О тяжелой судьбе солдатской жены Анны, кончающей жизнь самоубийством. О живой и энергичной сестре мужа Анны, Василисе, открыто бросающей вызов старому укладу жизни.

Информация
Премьера
1927
Производство
СССР
Жанр
драма
Длительность
1 ч 28 мин
Рецензии 1
+
FRIDMON
12 янв 2017
33 1

Судьба одной женщины

Посмотреть фильм - то же самое, как с ветерком прокатиться на машине времени в эпоху, отстоящую от нас на девять десятилетий. Уже сам этот факт заставляет внутренне подобраться перед лицезрением чего-то нового, чего-то необыкновенного. 'Бабы рязанские' - первая совместная работа у двух режиссёров Ольги Ивановны Преображенской и Ивана Константиновича Правова - двух людей объединённых искренней любовью к искусству кино. Путь в этот волшебный мир был у каждого непростым, но интересным: Иван Константинович начинал мальчиком-рассыльным театра варьете в Воронеже, а Ольга Ивановна училась в студии Московского художественного театра, затем работала в провинциальных театрах. В творческом содружестве режиссёров 'первую скрипку' играла Ольга Ивановна. Во-первых, потому что была намного старше, начав карьеру актрисы ещё в 1913 году, во-вторых, успев сыграть множество ярких женских персонажей: Лиза ('Дворянское гнездо' Тургенева), Наташа Ростова ('Война и Мир' Толстого), княгиня Вера ('Гранатовый браслет' Куприна). Все эти образы помогли Ольге Ивановне создать 'Рязанских баб' художественно правдивыми и эмоционально достоверными. Снималась картина в селе Сапожок - тихом, сонном местечке, в котором жизнь текла по неизменному руслу более 300 лет со времён Бориса Годунова, по велению которого якобы и был основан Сапожок. Ровесником Сапожка является и памятник русской литературы XVI века Домострой - Книга, называемая «Домострой», содержащая в себе полезные сведения, поучения и наставления всякому христианину — мужу, и жене, и детям, и слугам, и служанкам. Как это часто бывает, мало кто точно следовал 'букве книги', чаще всего выбирая для себя 'линию поведения' выгодную именно главе семейства. Например, 'Жене предписывается быть доброй, трудолюбивой и молчаливой'. 'Трудолюбивой' и 'молчаливой' - ключевые слова, показывающие, в каком угнетённом состоянии пребывали женщины в доме хозяина-деспота. Лишнее тому доказательство, что прибывшая в Сапожок съёмочная группа далеко не сразу нашла контакт с местными жителями. Если молодёжь почти сразу согласилась участвовать в съёмках, то 'стариков пришлось долго уговаривать. Со старухами было плохо - эти были убеждены, что или умрут сейчас же после съёмки, или же на них выступят антихристовы печати. Но еще хуже было в одном селе около Сапожка, где производилась часть съёмок — там не хотели сниматься совсем, испуганно убегая от аппарата. Тут режиссёрам и администрации пришлось показать чудеса терпения и изобретательности - толпу незаметно заставили играть, выполнять, что требовалось: отвлекая их внимание, незаметно снимали.' (О. Вишневская 'Советский экран' 1927 год, № 47) Без преувеличения прекрасный фильм, лишний раз заставляющий гордиться настоящими мастерами Советского кино. Я в корне не согласен с мнением Н. А. Лебедева, историка кино, профессора ВГИК, автора книги 'Очерки истории кино СССР', который пишет о фильме следующее: 'Из жизни русской деревни кануна революции и первых послеоктябрьских лет. Сделанная в реалистических традициях Малого театра, картина правдиво и обстоятельно показала тяжёлое, бесправное положение женщины-крестьянки в дореволюционной России. Главные роли в фильме исполнялись не очень искусными, но красивыми молодыми, обаятельными актрисами (Э. Цесарская, Р. Пужная). Обращение к живым человеческим страстям обеспечило «Бабам рязанским» многолетний и стойкий успех у широкого зрителя, особенно у его женской части. Картина шла на экранах в двадцатых и тридцатых годах и до сих пор время от времени демонстрируется в кинотеатрах повторного фильма.' На мой взглад слова 'не очень искусными' звучат почти как оскорбление. И Цесарская и Пужная дебютантки, но разве это повод 'навешивать ярлыки'? Эмма Цесарская попала на кинофабрику «Совкино» для участия в массовках. Увидев фото пробы девушки в облике свахи, режиссёры О. Преображенская и И. Правов, восхищённые её красотой, пригласили дебютантку на главную роль Василисы в фильме «Бабы рязанские» (1927). Эта первая роль в кино принесла 18-летней актрисе известность. Едва ли 'не очень искусная' актриса может в одночасье стать известной. Такая же история и с Раисой Пужной. Её Анна - самый гонимый, самый несчастный персонаж в картине. И хотя в начале мы видим, что судьба её совершенно неожиданно складывается самым чудесным образом, однако поведение отца жениха Василия Широнина (Кузьма Ястребицкий) заставляет зрителя 'оставаться настороже', помня, сколь бесправна была женщина в те времена, тем более - сирота, за которую и заступиться некому. Интересное и сильное кино, позволяющее бережно прикоснуться к безвозвратно ушедшим временам нашего такого непростого прошлого...