Чапаев

«Дядь, а за что насмерть идут? - Ясно за что, за жизнь. Каждому хорошей жизни хочется». «Красиво идут! - Интеллигенция!». «Жизнь такая будет… помирать не надо!». «Врешь! Не возьмешь!» Чапаев - классика советского сталинского кино 1934 года. Цитаты оттуда сразу ушли в народ и крепко там прижились. А образ Чапаева (как и киношный образ Александра Невского) на коне с шашкой стал каноническим. Более того, он превратился в символ героической Красной армии. Сила патриотического влияния киноленты 1934 года была настолько велика, что в годы Великой Отечественной войны концовка фильма получила альтернативный финал, в котором Чапаев надевал папаху и уезжал на фронт бить фашистов. Сам Сталин согласно архивам посмотрел это кино 38 (!) раз. Пролетарский вождь считал Чапаева лучшим советским кино. Когда в 1934 году фильм появился на экранах, партия поставила задачу показать его по всей стране. Выяснилось, что звуковой вариант невозможно показать из-за отсутствия нужной аппаратуры на местах. Производство необходимого было увеличено, а в СССР даже в провинциальных киноклубах и кинотеатрах быстро появилось самое современное по тем временам оборудование. Сегодня это черно-белое кино доступно бесплатно, но на немногих платформах. Самое удивительное, что Чапаев до сих пор смотрится бодро. Во многом это связано с филигранной режиссурой братьев Васильевых, замечательными актерскими работами и интересным, далеко не таким пропагандистки черно-белым, сценарием. Чапаев в фильме в начале и в конце разный. Он как необузданная сила потоком сметает все на своем пути. И, выясняется, что огромную и даже главную роль в кино играет красный комиссар Фурманов. Под влиянием идеологически верного большевика Чапаев приводит себя в порядок, становится разумнее, политически грамотнее, культурнее и чище. Красная армия, собранная из босяков и голытьбы, благодаря дисциплине и харизме красных командиров оказывается способной воевать с образованными и обученными войне белыми. Кино также дает понять, почему в Гражданской войне народ поддержал красных, хотя за ними тоже грехи, которых не стесняется фильм. Наверное, самым ярким аргументом в пользу большевиков, послужила сцена, когда белый генерал искренне хотевший помочь своему верному слуге, вместо того, чтобы расстрелять его брата за измену, он забил брата слуги розгами до смерти. А у красных тем временем, девушка из народа Анка стала пулеметчицей, что просто немыслимая для патриархальных белых вольность и демократия. Фильм про Чапаева в свое время формировал целое мировоззрение для людей, живущих в новой советской стране. Для многих еще вчера крепостных, кто своими глазами видел и участвовал в революционных событиях, все показанное было правдой. А для нового поколения кино создало яркие образы героев, которые смело, с юмором и с песней побеждают смерть ради жизни. Сегодня образ Чапаева уходит в прошлое, а цветы представители элиты возлагают его противникам. Советское кино - то немногое, что позволяет герою жить. К счастью, оно получилось великолепным!

Художественный фильм посвящен нескольким дням жизни известного красного командира периода Гражданской войны в России Василия Ивановича Чапаева. Основное действие начинается с представления зрителю Чапаева как опытного полководца, которого мы видим, прежде всего, в бою, а затем познаем его как личность во время бесед с боевыми товарищами и во время решения различного рода боевых и политических задач. Фильм во многом близок к выходившим позднее голливудским пеплумам, однако в отличии от таковых, вроде «Храброго сердца» Мэлла Гибсона или «Александра» Оливера Стоуна, мы проходим путь не с главным героем, от его детства до финальных часов его жизни, а наблюдаем вместе с другим героем определенный отрезок его жизни, который позволяет сделать достаточные выводы об его личности. Сам Чапаев одновременно бравый командир и хороший лидер, но в тоже время вспыльчив, несколько самоуверен, а в некоторые моменты и во все прослеживаются его недостатки в образовании. Однако необразованность Чапаева вина не героя, и даже не сценаристов, а тех нравов и обычаев, которые были присущи времени жизни героев. Многие события также демонстрируют неоднозначность гражданской войны: от ворующих у крестьян красноармейцев до моральных дилемм. Даже белогвардейцы, яркие антагонисты всей истории, хоть и могут показаться карикатурными героями, на самом деле в рамках нескольких сцен демонстрируют всю сущность белой интеллигенции: после игры на пианино белый офицер покойно отдает приказ «Высечь насмерть!». На мой взгляд, несмотря на то, что фильм был выпущен в 1934 году, на данный момент он может являться наглядным пособием как в неоднозначности и губительности гражданской войны, так и в умении посредством киноязыка показать истории нескольких героев в рамках 93 минут, совмещая при этом агитку, историческую достоверность, драму и юмор.