Я – Бог

Что-то в последнюю неделю мне попадаются сплошь остросоциальные и шокирующие своей неприкрытой и неприглядной правдой, фильмы. По нескольку дней потом в шоке нахожусь, от каждого из них. Вот и вчера посмотрела невероятно шокирующий фильм «Я-Бог» 2009 года выпуска, в Арьей в главной роли. После просмотра фильм вызвал у меня омерзение, ужас и отвращение. Особенно учитывая то, что вся «милостыня» подаваемая просящим её людям, идёт в криминальные структуры. И для меня лично, те люди (хотя я бы назвала их НЕЛЮДЯМИ), которые используют немощных людей, (инвалидов, детей, стариков, и без того обиженных судьбой с рождения, или получивших увечья в течение жизни) в своих гнусных целях, и живут за счёт них, на те деньги которые те соберут в течение дня - это самые омерзительные, подлые, гнусные и презираемые индивидуумы, достойные только презрения и отвержения обществом. Вместо того, чтобы помогать несчастным, как-то нормально существовать в этом мире, они их используют для зарабатывания денег. И ещё держат их в ужасных условиях, плохо кормят и постоянно избивают. Однако с попустительства того же общества, они живут и процветают за счёт слабых и увечных (гореть таким нелюдям в аду вечно, и никогда не перерождаться на земле!). Главный герой Рудран (Арья) - агхори, совершает непонятные ритуалы, занимается йогой, курит гашиш, медитирует и проводит ритуалы на гхатах среди покойников, которых кремируют. Он объявляет себя Богом Смерти, творцом и разрушителем одновременно. Агхори – это не совсем люди. У них нет привязанности, семейных уз, они считают себя богами и после смерти человека (якобы) могут его освободить от последующих перерождений. То есть он Бог смерти и может сам решать кому жить, а кому нет. Агхори невозможно подчинить, они наследники Кала Бхайрава, гневной силы Бога Шивы, если они видят, что творится зло, то в них вселяется сверхъестественная сила и их ничто не может остановить. Кала Бхайрава – это неистовое и свирепое проявление Шивы. Агхори пользуются мрачной репутацией в Индии. Они живут на местах кремаций, употребляют гашиш и алкоголь, чтобы расширить своё сознание. Считается что агхори может наслать на человека проклятье и испортить его карму, а также может убить - совершенно безнаказанно, с ними лучше не связываться. Они практикуют каннибализм, едят трупы и всякую нечисть. Эта целая философия. Стать агхори - значит принять всё существующее во Вселенной как часть Бога, грязь - это тоже часть Бога. Но агхори могут носить и деловые костюмы, быть вегетарианцами, не употреблять наркотики и алкоголь. Для индийцев живые боги – это не сказка и не выдумка. От концовки я вообще в шоке. Это ж как надо людям внушить такое, чтобы они во всё это безоговорочно верили. И более того, к агхори люди со всей страны везут своих умерших родственников, в Варанаси, чтобы тех «освободили от дальнейших перерождений», пока они горят на погребальном костре. Мне понравился персонаж Арьи (хотя лица его вообще не разглядеть, из-за очень густой бороды и длинных волос, да ещё весь фильм ходил в набедренной повязке, и стоял на голове часто). Он отрешён от всего мирского. Поклоняется Шиве. И атрибуты соответствуют - ожерелье из черепов, жизнь на площадках кремации, гашиш и медитации. Он безразличен к суетной жизни. Он вне этого. Неистовый такой, сжигающий иллюзии. Мыслей после просмотра очень много. Дело даже не в хорошей игре актёров или их естественности, а в двух главных героях. Их линии судьбы очень трогают. Это не мелодраматический сюжет, это глубоко религиозный рассказ (вспомнился Камо Грядеши). Каждый конечно увидит всё по-своему, но я например, увидела две реальности - одна - полная страданий, другая - всеблагая что-ли... и их встреча. Затрагиваются такие важные темы как личная ответственность каждого, восприятия себя по отношению к Богу, восприятия себя как Бога, или того через кого Он может проявляться. Как реалистично изобразили брахманов, мало отличающиеся от попрошаек и в знании и образом жизни. Фильм очень хорошо ломающий стереотипы, нашего понимания и восприятия, правильного поклонения, не правильного, нашего отождествления, справедливости, и то какую роль мы в предшествовании этой справедливости занимаем. Этот фильм, во многом, реалистичен и в европейском понимании. Сцены с нищими калеками, о калеках - реалии индийской жизни. Калек играют не профессиональные актёры, а реальные инвалиды. Путь и образ жизни адепта Кала Бхайравы, агхори - в целом представлен. Отстранённость от мира, внутренняя чистота и ритуальная нечистота. Пост и наркотики. Бог убивает злодеев и убивает невинных, добрых и чистых душою страдальцев. Сострадательная смерть избавляет души от ужасной жизни, а жизнь - от ужасных душ. Фильм не однозначный. На все ужасы показанные в фильме страшно смотреть. Но на это нужно смотреть, чтобы ценить ту жизнь которая есть у вас! Человек животное стадное. И может жить только кучкой. Каждый, как умеет строит вокруг себя маленький мирок, в котором он может чувствовать себя своим. И борется там за место под солнцем. Этот фильм про тех, кому такого места не хватило, они на самом дне этой борьбы и знают об этом. Некоторые ещё о чём-то мечтают, некоторые по старой привычке жалуются, но большинство смирившись просто живёт, не погружаясь в уныние, в твёрдой уверенности, что хуже уже быть не может. Но оказывается, как в анекдоте про оптимистов... может. Можно лишить тебя твоего мирка, пусть самого ничтожного на взгляд других, но для тебя самого важного, ведь здесь тебя знают.. твоё существование тут кому-то небезразлично... ты играешь тут свою роль. А ведь каждый из них мог стать Богом! Арья был очень достоверным Богом. Каждой клеточкой излучал уверенность в своём божественном предназначении. И окружающие печёнкой её чувствовали. Хотя творил только то, что в силах сделать обычный смертный. Отнимал жизнь... не дарил. Внушал страх, а не надежду. Бала гений гениальный! Такие настоящие, живые персонажи, и в то же время такие насыщенные и даже театральные сцены. Лица, взгляды... были моменты когда хотелось перемотать и пересмотреть снова. Такой значительный сюжет. И потрясающе красивые кадры с таким обилием обезображенных лиц... Дети просто потрясающе сыграли, настоящие герои фильма. Именно, благодаря им фильм не показался тяжёлым (хотя невероятно шокирующий), столько светлых моментов они добавили. В целом фильм производит шокирующее впечатление. И упрощает жизнь. Люди делятся на тех для кого смерть наказание, и на тех для кого - избавление... В общем, есть о чём подумать. 10 из 10

Путешествуя по Индии мне порекомендовали фильм со странным названием — «Я - Бог». Ничего о нём не знал, кроме того, что он про Агхори, о которых я уже был наслышан в разных индийских штатах. Недолго думая, решил его посмотреть ничего не ожидая от просмотра. И если кратко — я в восторге. Однако тут для понимания фильма очень важен культурно-религиозный контекст. Как многие знают — Индия ну ОЧЕНЬ духовная страна и знаменита своими Садху (Бабы), бродячими йогами и монахами с длинными бородами, дредами и всем таким. У этих садху тоже есть разделения на разные направления. Агхори — это одно из этих ответвлений, которые как-бы просветлены выше всех и право имеют. Буквально. Если Агхори-баба увидит в глазах человека зло - он может его изувечить или даже убить и ему за это ничего не будет. Только они могут разомкнуть цикл перерождений при кремации человека, если посчитают его достойным выйти из этого круга. Агхори это некие антигерои-социопаты-жрецы в индийской культуре. Они не сдерживают себя в рамках общественного поведения так как Бог выше законов, а они часть Бога. Их уважают, но боятся, а полиция закрывает глаза на их асоциальные действия и курение Чилума с запрещенными веществами. Если для нашей около-западной культуры это кажется каким-то дикарством, то для восточного мира это часть обыденной жизни, общества и религии. Но вернёмся к фильму. Кроме истории Агхори в фильме идет вторая сюжетная линия про мафию попрошаек. Это настоящая жестокая ОПГ со своей иерархией. Калеками торгуют как скотом и эксплуатируют их для собственной выгоды. После этого фильма начинаешь по-другому смотреть на всяких попрошаек в священных местах. В итоге эти две линии неожиданным образом сплетаются к концу фильма. При этом фильм ещё и успевает беседовать со зрителем на различные философские темы. Но не хочу спойлерить, поэтому просто посмотрите сами. Что касается режиссуры и операторской работы — они на высоте, ближе к европейскому кино. Но тут на сцену выходят монтаж, пафос и песни Болливуда... Иии... Они очень даже хороши. Из-за этих моментов ты вспоминаешь, что смотришь не европейский фильм с фестивалей, а настоящий продукт южного «Болливуда». Странные монтажные решения толи высмеивают этот пафос толи подаются так рандомно, что попадают в точку. Это делает фильм ещё и комедией. Такие моменты как хорошая индийская острая специя — если её не много, то западному зрителю будет вкусно. Так же и с песнями, которых в фильме много, но они звучат в тему и приятно. Если вы хотите что-то одновременно смешное и трагичное с концентрированной духовной Индией — этот фильм для вас. Но хочу предупредить, что он немного тяжелый, смотрите только если готовы к некому подобию боди-хоррора. 10 из 10